【孔学堂名家讲坛】吴中胜:刘勰为何写《文心雕龙》?
他历数刘勰人生的几个重要节点,指出文化传承的使命感与生命价值的自觉性使得《文心雕龙》成为刘勰人生大志向的文字表征,他痛惜时论“各照隅隙,鲜观衢路...未能振叶以寻根,观澜而索源”的弊病,力志写一部“写天地之辉光,晓生民之耳目”的著作,以践行其立德立言的君子处世理想。刘勰以超卓的学术勇气,自信地发出...
《文心雕龙:探寻古典文学艺术的深层内涵》
刘勰在书中强调了文章的社会功能,认为文章应该为政治服务,为道德教化服务。同时,他提倡“雅正”的审美标准,反对过分追求新奇和怪异的文风。这些思想都是儒家文艺思想的重要组成部分,体现了刘勰对古代文学艺术的社会责任感和道德担当。六、文心雕龙的影响与传承“文心雕龙”作为古代文艺理论的重要篇章,对后世的文学...
阮元小篆节录刘勰《文心雕龙明诗》
阮元小篆节录刘勰《文心雕龙明诗》阮元(1764—1849),字伯元,号芸台、雷塘庵主、怡性老人,江苏扬州人。乾隆五十四年(1789年)进士,身历乾隆、嘉庆、道光三朝,晚年官拜体仁阁大学士,致仕后加官至太傅。他虽不以书家自居,却对书法饶有兴趣。从根基上看,阮元书法宗帖派,楷书由颜真卿入,行草书深染董书,补以...
南京钟山文学馆·刘勰与文心雕龙陈列馆开放
钟山文学馆的展陈还首次系统介绍了懿文太子朱标的生平以及明东陵的考古始末。南京钟山文学馆·刘勰与文心雕龙陈列馆钟山风景区供图据介绍,为了纪念北宋大政治家、文学家和诗人王安石,20世纪80年代,中山陵园管理处在原定林庵旧址附近新建一座定林山庄。2003年,中山陵园管理局对定林山庄进行大规模维修。2005年,中山...
探寻日照历史建筑之美⑤丨刘勰故居:千年故事等你来探寻
文献。在刘勰塑像的后面,是节录的《文心雕龙》原文。两侧是由赖非先生题写的巨幅隶书对联,“积一生学识述道论人绎理严正缜密,释千古文心索真扬善审美博大精深”,可谓高度评价了刘勰的一生和学术成就。“浮来钟灵”的横批似乎在昭示着人们,刘勰不啻是中国古典文艺理论的开山祖,更是浮来山不朽的魂灵。
“风清骨峻”——文心雕龙中的文学审美标准
这一概念由刘勰在其著作《文心雕龙》中首次提出,主要强调文学作品在情感与辞藻两个方面应具备内在的美学价值(www.e993.com)2024年9月21日。具体来说,“风清骨峻”对作品的要求包括情感的真挚深度以及言辞的精炼有力,两者相互依存并共同构成了作品的完整美感体验。首先,"风清"是指文学作品需具备真挚深刻的情感表达力。刘勰以司马相如的《大人...
《文心雕龙》话语体系的现代阐释——以海外《文心雕龙》研究为例
中国文论在“文以载道”和“诗言志”之间摆动,即文学既是一种传道的方式,也是一种情感的艺术表达,这种综合的文学观使刘勰在分析文类延续性及各种文类功能时,秉持“擘肌分理,唯务折衷”的阐释学思维原则。《文心雕龙·通变》篇云,“名理相因,此有常之体也;文辞气力,通变则久,此无方之数也。”中国文论中...
回归文学、文本和文辞——《文心雕龙·知音》的当下启示
在刘勰看来,“操千曲”“观千剑”是进行文学批评的第一步。如要深入把握作品中的思想情感,还需要进一步回归到文学文本中,而“披文入情”“沿波讨源”便是回归文本的重要法门。刘勰在《文心雕龙·知音》中说:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。”在《神思》篇中又讲:“思...
文学理论的圣地 文苑公园为《文心雕龙》两建
为了纪念刘勰在文学和文化理论上取得的成就,镇江特意在南山景区一块依山傍水的之地开辟了文苑景区,整个景区处处体现着《文心雕龙》这部文学评论著作的文化色彩,浓浓的文化气息加上精心打造的清幽环境,文苑景区的园林景观和文化底蕴散发出迷人风采和独特的魅力。
游定林寺有感
在刘勰塑像的后面,是节录的《文心雕龙》原文。两侧是由赖非先生题写的巨幅隶书对联,“积一生学识述道论人绎理严正缜密,释千古文心索真扬善审美博大精深”,可谓高度评价了刘勰的一生和学术成就。“浮来钟灵”的横批似乎在昭示着人们,刘勰不啻是中国古典文艺理论的开山祖,更是浮来山不朽的魂灵。