「完整版」刘勰《文心雕龙》名句赏析

登山则情满于山，观海则意溢于海——《文心雕龙·神思》登山的时候要让情思充满山色，观海的时候要让情感移入于海。刘勰的创作论，指出作者的创作要与自己所描写的对象相互动，使物移入于心，又使心移情于物，营造出一种物我不分的对话情境。意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀——《文心雕龙·养气》文...

文心雕龙,古韵今声

“文之枢纽”，刘勰在书中多次提到作文的具体程序与方法。他提出的“三准”、“四对”等作文细则，至今仍被许多文学创作者所借鉴。这种对文学创作细节的深入探讨，显示了刘勰对文学的深刻理解和独到见解。“风骨”、“神思”、“隐秀”，这些概念在《文心雕龙》中被赋予了新的意义。它们不仅是文学批评的标准，更...

咏梅和刘勰(深度好文)

《梁书·刘勰传》“勰早孤，笃志好学，家贫不婚娶。”他的人生轨迹，就是失去双亲守孝三年之后去了寺庙。对，他来到京师解决生计问题，踏入建康的钟山名刹——定林寺。这是一家皇家寺庙。在学问高深的大师僧祐身边耳濡目染，然后在寺内丰富的藏书里深耕学问。学习好、接受和吸收能力强，也是生存能力。史书记载，“...

创造“神来、气来、情来”的艺术世界——《文心雕龙·神思》给...

刘勰看重“神思”,既指其为“驭文之首术,谋篇之大端”,又从“学、理、阅、辞”四端明确用力的方向,而“陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五脏,澡雪精神”,更把“虚静”作为培养神思的前提。中国文学史上从不缺“张衡研《京》以十年,左思练《都》以一纪”的殚精竭虑,“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”的追求卓...

从《文心雕龙》看如何培养“神思”?

刘勰看重“神思”,既指其为“驭文之首术,谋篇之大端”,又从“学、理、阅、辞”四端明确用力的方向,而“陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五脏,澡雪精神”,更把“虚静”作为培养神思的前提。中国文学史上从不缺“张衡研《京》以十年,左思练《都》以一纪”的殚精竭虑,“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”的追求卓...

刘勰的“三代”情结

刘勰有着明确的“征圣立言”意图,所谓“征圣立言”就是为文学立法,所以我们也就不难理解《文心雕龙》全书中有那么多的文学法则,譬如“体有六义”(《宗经》)、“八体”(《体性》)、“三准”(《镕裁》)、“四对”(《丽辞》)、“练字四要”(《练字》)、“二患”(神思)、“立文之道,其理有三”(《...

刘勰《文心雕龙》10句千古名言,句句经典,意味深长!

刘勰《文心雕龙》10句千古名言,句句经典,意味深长。1.规范本体谓之熔,剪截浮词谓之裁。——《文心雕龙·熔裁》要规范写文章的内容,称之为熔;裁剪没有必要的词句,称之为为裁。2.草创鸿笔,先标三准:履端于始,则设情以位体。举正于中,则酌事以取类;归余于终,则撮辞以举要。然后舒华布实,...

刘勰潜心南京定林寺20年写"文心雕龙" 后剃度出家

在定林寺前后生活了20年左右,刘勰凭借寺内丰富的藏书,潜心学习和研究,最终“铸就”了这部理论系统、结构严密、论述细致的汉族文学理论专著。刘勰一生仅有一部《文心雕龙》传世,未见其他文章留存,或许他是“论而不作”,或许他的其他作品并不出色。《文心雕龙》红了之后,刘勰从寺院中走出来,做了一系列小官,但却...

咏梅和刘勰

《梁书·刘勰传》“勰早孤,笃志好学,家贫不婚娶。”他的人生轨迹,就是失去双亲守孝三年之后去了寺庙。对,他来到京师解决生计问题,踏入建康的钟山名刹——定林寺。这是一家皇家寺庙。在学问高深的大师僧祐身边耳濡目染,然后在寺内丰富的藏书里深耕学问。学习好、接受和吸收能力强,也是生存能力。史书记载,“定...

一部文学创作的“金匮要略” ——《雷珍民释译〈文心雕龙〉》

“原道”“征圣”和“宗经”是《文心雕龙》的核心文学思想。刘勰对文学的追求以及在此基础上对当时浮华文风的揭露和鞭笞,正好与雷珍民先生的写作追求产生强烈的共鸣,这或许正是激发先生沉下心来释译《文心雕龙》的精神动力吧!在文学史上,对《文心雕龙》研究的书可谓汗牛充栋。早在1914年黄侃就把《文心雕龙...