陈烯尧《老子帛书德道经》第二章得一新解完整无删节版
《老子帛书德道经》第二章得一篇原文:昔之得(dé)一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,浴(yù)得一以盈,候(hóu)王得一以为天下正。其至(zhì)之也。谓(wèi)天毋(wú)已(yǐ)清将(jiāng)恐裂,谓(wèi)地毋(wú)已(yǐ)宁将恐发,谓神毋已灵将(jiāng)恐歇(xiē),谓浴毋已盈将恐竭(ji...
第145种“三全本”,首发当天就卖出了近两千册!
帛书乙本“德经”末尾有“《德》三千(xì,四十)一”,“道经”末尾有“《道》二千四百廿六”,应该是抄写者对《德经》《道经》字数的统计,两者相加共5467字;三全本《道德经》(也就是王弼本)的原文,共计5302字(网络上其他字数不清楚如何统计得来),《帛书老子》比《道德经》多出的165字,可能跟帛书虚字多有很大...
静坐修心之帛书老子《德道经》本义求真(一)轰动世界的帛书版
当大家对通行本《道德经》津津乐道之时,在1973年,在湖南长沙马王堆汉墓中出土了帛书版的《老子五千言》,当时震惊世界。之所以称为帛书版,是因为此类书,用的白色丝帛为材料。帛书版有兩版本,分別命名为甲本和乙本。这两个版本都是隶书字体,但甲本并没有避讳汉高祖刘邦的名讳,而乙版把所有的"邦"改成了“國...
关于帛书老子《德道经》书籍封面画像的澄清声明!
帛书《老子》有甲、乙两种版本(抄本),皆是《德篇》(德经)在前,《道篇》(道经)在后。尤其乙本在两篇后分别有“德”“道”二字,明确分出篇名,这使得自魏晋以来被误名为《道德经》,及颠倒“德篇”与“道篇”编排次序的事实真相大白,不仅自此之后不仅学界基本认可对帛书版老子德道经的专业权威性,而...
不要再把马王堆帛书《老子》叫《德道经》了!
1973年,湖南长沙马王堆古墓出土了帛书《老子》甲、乙两篇,而令人震惊的是,其章节字序与我们熟知的通行本《道德经》有很大区别。通行本《道德经》分《道》、《德》上下两篇,前37章为上篇《道》经,后44章为下篇《德》经。而帛书版《老子》,无论甲、乙本均不分章,只分上下两篇。其中甲本未标记篇名,...
静坐修心之帛书老子《德道经》本义求真(八)知足
心之帛书老子《德道经》本义求真(八)知足今本德经第四十四章(07)分段解析(一)甲本:名與身孰亲身與貨孰多得與亡孰病乙本:名與囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗王本:名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?站长解析:甲本保留完好,经文含义完全一致(www.e993.com)2024年9月7日。
《德道经》赤子——《玄德篇第七》第二节
含德之厚者,比于赤子。蜂虿虺蛇弗螫,攫鸟猛兽弗搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之会而脧怒,精之至也;终日号而不嚘,和之至也。和曰常,知常曰明。益生曰祥,心使气曰强。(物壮则老,谓之不道,不道早已。)注释:者,从帛书本、楚简本、傅奕本有,河本、王弼本无。赤子:初生的婴儿。虿:蝎子...
静坐修心之帛书老子《德道经》本义求真(五)反复
静坐修心之帛书老子《德道经》本义求真(五)反复今本德经第四十章(04)分段解析(一)甲本:囗囗囗道之動也弱也者道之用也乙本:反也者道之動也囗囗者道之用也王本:反者,道之動;弱者,道之用。站长解析:甲本缺失3字,以乙本补上。与王本内容基本一致,只是多了些虚词。