古文诗词常用的典故:卢前王后与叶公好龙

释义叶公爱好龙,家里凡是可以用钩凿雕花的地方,都刻上了龙。但真龙来到他的住处,他却惊恐万状,掉头就跑。后遂用“叶公好龙、叶公好尚”等谓只是表面上而并非真诚地爱好某事物,或谓人爱好是假,惧怕是真;用“叶龙”比喻形似而实非的假象;用“叶公”比喻徒有所好的人。叶公好龙《后汉书·崔骃传》...

国学就是叶公的“龙”

人们还是焦虑,甚至于恐慌,担心国学教材带来封建糟粕的复辟,带来民主科学的消退。这是一种叶公好龙的心态,国学就是那条龙,仅仅看上去很美。学的是文化,教的是价值观要探究这种欲迎还拒的心理,首先我们得搞懂,国学教育的实质是什么。其实,近些年来,中国大陆的语文教育比重是逐渐加重的,其中,古诗文也一直占据...

荐书|玩转小古文:跟着思维导图学文言文

司马光、王戎不取道旁李、囊萤夜读、铁杵成针、杨氏之子伯牙鼓琴、望梅止渴、老马识途、一鸣惊人、画龙点睛凿壁借光、怀素写字、闻鸡起舞、欧阳修苦读、苏秦刺股卧薪尝胆、扇枕温衾、曾参教子、破釜沉舟、曹冲称象指鹿为马、乐不思蜀、鸿鹄之志、幽王击鼓、商鞅立信李广射虎、文天祥...

书法学习必读书论——孙过庭 《书谱》原文及译文

因为古今时代不同,质朴的古文和妍美的今体相差悬殊,且已不再沿用,也就略去不说。还有依据龙、蛇、云、露和龟、鹤、花、草等类物状创出来的字体,只是简单描摹物象形态,或写当时的“祥瑞”,虽然笔画巧妙,但缺作书技能、又非书法规范,也就不详细论述了。社会流传的王羲之《与子敬笔势论》十章,文辞鄙陋,论理粗疏...

12年过去了,当年那个用甲骨文写高考作文的学生,后来发展得如何?

黄蛉对甲骨文谈不上有多么深入的研究,很多用词都是错误的。四川大学的老师们,看在他对古文字的爱好的份儿上,认为他有一定的天赋,才破格录取了他。可惜,他最后飘了。为什么会变成这样呢?推测黄蛉同学对甲骨文的热爱,很可能还是属于“叶公好龙”的水平。

孙过庭《书谱》:大致内容、释文(附注音、分节)

7、“闻夫家有南威之容——岂可执冰而咎夏虫哉”,批评了书法评论鉴赏方面存在“叶公好龙”和“执冰而咎夏虫”的现象(www.e993.com)2024年11月20日。8、“自汉魏已来——缄秘之旨,余无取焉”,汉魏以来,论书者多,情况不好;对自己《书谱》的展望。从上列具体情况看得出来,一个内容到下一个内容,一层到一层,转换过渡还是很自然的。

以叶为姓 青绿传芳

叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”这个成语是贬义的，比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好它，甚至畏惧它，多用来讽刺那些表里不一、口是心非、装模作样的人。“叶公好龙”出自汉代宗室大臣、文学家刘向的《新序·杂事》。《新序》摘抄的是周代至...

不只是“煤城”!300多条成语贴上平顶山“标签”

像“拾金不昧”“一毛不拔”“叶公好龙”“墨守成规”等大量的成语，都是老幼皆知，耳熟能详。平顶山成语文化的内涵丰富，挖掘成语文化，对促进平顶山传统地方文化建设，提升城市文化品位，树立内涵厚重的城市形象意义重大。青灯黄卷醉心研究成语9月16日，在平顶山学院图书馆见到了王俊刚教授，他今年57岁，工作之...