古诗文赏析:韩愈《马说》
《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深...
柳宗元和韩愈:两个最孤独的灵魂,患难见真情的友谊
韩愈在信中说:“周公爱惜人才,哪怕正在吃饭,听说有人才前来拜访,都会立刻放下筷子出去迎接。有一次,他一顿饭竟然停下来三次,你看人家多爱惜人才啊!”然而,韩愈的热切没有得到回应,先后寄出三封书信都石沉大海。愤懑的韩愈有感而发,创作了《马说》,将怀才不遇的幽怨化成了文字“千里马常有,而伯乐不常有”,至今...
八下语文第23课《马说》精品实用高效教学设计
译文:日行千里的马,吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的才能来喂它。(所以)这样的马,虽然有日行千里的才能,(因为)吃不饱,力气不足,(它的)才能和美好的素质(就)不能表现在外面,想要和普通的马一样尚且做不到,又怎么能要求它日行千里呢?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之...
初中语文常考23篇文言文阅读汇总(收藏)
(十四)马说(韩愈)1.解释下列句子中加着重号的词语。(1)骈死于槽枥之间骈:本义为两马并驾,引申为并列(2)食之不能尽其材材:才能、才干(3)鸣之而不能通其意通:通晓(4)执策而临之临:面对2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。也只能在奴仆...
唐宋八大家,为何再出圈
观看节目能够得知,唐代大文豪韩愈,其实并不是一个天生的“学霸”,他有着一个比较坎坷颠沛但又勤勉求学的童年。青年时期四次科举才中进士,三次博学宏词科考试落第,三登宰相府未得志……滔滔文才并未打动为国选材之人,韩愈从而发出“千里马常有,而伯乐不常有”的愤懑感慨,留下《马说》这一千古名篇。《宗师...
央视文化类综艺又上佳作,《唐宋八大家》以影视化拍摄访宗师传奇人生
其中,韩愈不仅留下了《马说》《师说》《祭十二郎文》等千古名篇,而且其一生创造331个成语,堪称“古今成语第一人”(www.e993.com)2024年10月17日。节目以韩愈为开篇,讲述了其人生经历的跌宕起伏,从京城考学十年仍无法入仕的郁郁不得志,到中年时期小有成就却为普通民众遭受战乱之苦而伤怀,再到老年时以文人之姿力阻叛军,韩愈辽阔而丰富的一生经历...
【品读经典 传承文化】马说·韩愈
今天限行2和7明天不限行马说韩愈〔唐代〕世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗同:衹)马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才
韩愈的《马说》影响至今
虽然出仕不利,但韩愈并没有就此沉沦,而是相继投入宣武节度使董晋、武宁节度使张建封等门下,但都没有得到重用。自己的人生遭遇,再加之当时政治黑暗,愤懑不已的韩愈写下了千古名篇《马说》,发出了振聋发聩的呐喊——“千里马常有,而伯乐不常有”“其真无马邪?其真不知马也!”这种人才被埋没的苦闷引起了后世的共...
周有光:韩愈《马说》已经回答中国为何出不了大师
周有光:所谓博雅教育,是英文LiberalEducation的汉语翻译,这个翻译非常好,把意境提高了。也有的译为“通识教育”,虽然没有前者那么“雅”,但是我觉得,可能跟原来的意思跟更接近一点。什么叫通识教育呢?我的看法是,它包含两方面内容:第一个内容是,要培养基础知识。近现代以来的传统是,把国(文)、英(语)、算(术...
每日诗词 | 韩愈:一言不合就拿动物“开涮”的段子手……(赠书)
北宋文坛领袖欧阳修说他“呜呼!韩氏之文、之道,万事所共尊,天下所共传而有也”,翻译过来就是“天啦!老韩写文章、为人处世人人都服气,江湖口碑好得很。”作为“古文运动”的领袖,韩愈提倡“文以载道”,他的《师说》《马说》《进学解》《原道》《送董邵南序》《祭十二郎文》以及《柳子厚墓志铭》都是那样脍...