中国传统文化国学经典:《易经》---【解卦】第四十
原文解:利西南,无所往,其来复,吉;有攸往,宿,吉。译文利于西南方,没有前进,而返回原地,则吉善;有所前进,又能停止前进,也会吉善。原文初六:无咎。译文没有灾难。原文《象》曰:象曰:刚柔之际,义无咎也。原文九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。译文打猎获三只狐狸,使用...
易经:解卦,用法律惩治的同时,还需宽大为怀,教育为主
解卦,有利于西南方。无所前往,返回来吉祥。有所前往,提前一些吉祥。原文彖曰:解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。无所往,其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉!译文解卦,有险难而动,动而脱离险难,解脱。解卦...
易经:损卦,锦上添花,损益盈虚,与时偕行
损卦兑下艮上,称作山泽损。《序卦》云:“缓必有所失,故受之以损。”意为,缓散懈怠一定会有损失,所以在解卦之后接着是损卦。损卦与下一卦益是覆的关系,损卦颠倒就是益卦。从卦变上讲,彖辞提示说“损下益上”“损刚益柔”,与损卦卦画相印证,损卦是由泰卦变来。原文损,有乎,元吉,无咎,可...
如果吴怡博士与荣格相遇,并且谈论起了《易经》……
譬如,荣格为了替卫礼贤译注作序时,占了一个鼎卦,问题答案在九二爻“鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉”,伊川和朱子都把这个“仇”放在初爻上,颇为勉强,卫礼贤用了《周易折中》里该爻的案语,把疾当作嫉妒,其实《易经》其他处的疾,都作毛病解(《易经》用了八次疾字,在豫、复、无妄、遯、明夷、损、丰,和兑中...
【清风典历】谢客风容映古今
译文早晨从南山出发,日落时栖息在北山。舍舟登岸回望遥远的水洲,放开手杖依靠着苍松。狭窄的林间小道幽隐蜿蜒,被水环绕的洲岛也玲珑可爱。低头能看到乔木的树梢,仰面聆听山壑间的水流淙淙。大石横亘将溪水分为两道,林木茂密让山路隐没其中。想起了《解卦》《升卦》的卦意,天地解冻,雷雨作响,万物生长,枝丰叶...
道之道阅读:2023年05月05日|孔子|象传|彖传|老子|象辞|楚庄王...
译文解卦:利于西南行,但是,若没有确定的目标,则不如返回,返回吉利(www.e993.com)2024年9月22日。如果有确定的目标,则宜早行,早行吉利。解读坎的喻象又为雨,震的喻象又为雷,雷雨已作,阴阳已和,似乎也象征着矛盾已经解决。“天地解而雷雨作”,这些在《彖传》中都有精辟的论述,“利西南”总的意思是避险就夷,但在不同的语言环境中,旨趣会...
何新译本《系辞传》
[原文](天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。)子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡。圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。