《道德经》全文及译文,值得收藏!

原文:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争故无尤。译文:道德高尚的人像水一样。水具有施利于万物而不与万物相争的美质,安然于众人所厌弃的低洼之处,所以说它的行为是很接近道的准则。安居于很卑下的地位,思想深邃幽...

道德经:专气致柔,能如婴儿乎?

载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无以智乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无为乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不载,是谓玄德。——《道德经·第十章》译文:能够保持身体和精神统一,而不分离吗?能够像一个婴孩一样,积聚精气,达到极致的柔弱吗?能...

中国神作!短短几句,治愈精神内耗,低谷亦成转机

全文道德经与庄子,一书得道家巅峰双作。第一、二册为道德经,二册下到第四册为庄子。其次它不仅有原文+注释+译文,还有详细解析。每一篇章都有两到三千字详细解析,从字面到内涵层层剖析:比如讲道德经中“持而盈之,不如其已……功遂身退,天之道也。”从字面意思,延伸适可而止,恰到好处的道理,再到...

岳麓书院张松辉教授:《道德经》中的人生智慧

张松辉教授的解读采取古人注释、译文加解析的章句法,先一一解释原文文句,比如“上善”的意思、“不见可欲”中“见”的读音,再举例分析,最终畅自己的观点。张松辉教授认为《道德经》常常以自然现象为导引,从而生发出对哲理的辨析。张松辉教授以这一逻辑展开分析,引征《论语》《庄子》《列子》《韩非子》《史记》《说...

《道德经》·第七十一章 知不知矣

译文:知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。评析:老子在这一章谈到了人性的弱点之一:不懂装懂,认为这是一种病态。其表现是刚愎自用。在前边的章节里,老子曾提出过“自知者明”的观点...

道德经第一章原文及译文

道德经第一章原文:道可道,非常道(www.e993.com)2024年12月18日。名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。道德经第一章道德经第一章译文:道可道,非常道。在《道德经》一书中,道在不同的语境中,具有不同的含义。道的含义...

《道德经》全文和译文(经典版本)

《道德经》全文和译文(经典版本)密金融官网:zmjinrong公众号:zmjinrong_com版权:来源互联网作者未知欢迎认领第一章道可道(可以语言交流的道),非常道(非真正意义上的道);名可名(可以明确定义的名),非常名(非真正意义上的名)。

《道德经》全文及译文,弘扬经典,启迪智慧

译文道是虚无的,看不见,摸不着,但是使用起来是没有止境的,它深不可测,万物的生发都离不开道,好像是万物的祖宗。它收敛锐气,解脱纠纷,调和光芒,混同尘垢。它似有似无。我不知道它是由谁而生,好像在天地之前就已经存在了。第五章天地不仁,以万物为刍(chú)狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐...

道德经解读七夕特别版:老子“三宝”里的爱经

前三句译文相对清晰,关于“大”,我在对《道德经》第二十五章的解读里有详细的解释。像几天前那样拿着第一章“道可道”去折磨大家我也过意不去,因为今天要过七夕,简单翻译,就是“大”的意思。“道”太大,所以无法描述,这个就是“道可道非常道”。

《道德经》第二章 原文注释、译文导读及故事案例(建议收藏)

译文天下人都知道怎么样算是美,这样就有了丑。天下人都知道怎么样算是善,这样就有了不善。所以实有与虚无相互滋生。难与易相辅相成,长于短,相互比较而显现。高与下,相互依靠而存在。单音与和声相互应和而成曲调。前与后相互接随而成顺序。