古文诗词常用的典故:卢前王后与叶公好龙

叶公好龙典源汉刘向《新序·杂事》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。”释义叶公爱好龙,家里凡是可以用钩凿雕花的地方,都刻上了龙。但真龙来到他的...

国学就是叶公的“龙”

这是一种叶公好龙的心态,国学就是那条龙,仅仅看上去很美。学的是文化,教的是价值观要探究这种欲迎还拒的心理,首先我们得搞懂,国学教育的实质是什么。其实,近些年来,中国大陆的语文教育比重是逐渐加重的,其中,古诗文也一直占据重要地位。不过,在《国学基本教材》主编叶匡政看来,大陆的语文教学体系以学习知识为...

荐书|玩转小古文:跟着思维导图学文言文

夸父逐日、黄帝、黄帝战蚩尤刑天舞干戚、仓颉造字、颛顼、共工怒触不周山、高辛唐尧、虞舜、大禹治水、后羿射日、嫦娥奔月牛郎织女、守株待兔、自相矛盾、揠苗助长、邯郸学步东施效颦、朝三暮四、望洋兴叹、螳螂捕蝉、北冥有鱼呆若木鸡、刻舟求剑、掩耳盗钟、疑邻窃斧、滥竽充数郑人...

书法学习必读书论——孙过庭 《书谱》原文及译文

就像绛树和青导这两位女子,容貌尽管不同,却都非常美丽;随侯之珠与和氏璧虽然本质不同但都很美妙。何必刻鹤图龙,失去其本身的美;(末句应取《庄子.外物》:“筌者所以在鱼得,得鱼而忘筌,蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”缺释文,余才学疏浅,来日当续之。)闻夫家有南威之容,乃可论于淑媛;有龙泉之利,然后议...

章士钊用文言文反对白话文,却闹出大笑话,被鲁迅和胡适追着嘲讽

章士钊的脸这下可丢大了,一个口口声声拥护文言文的大教授,却连基本的古典文献《晏子春秋》都没读通,还在公开发表的文章中把文言文翻译错,简直是“叶公好龙”啊。但章士钊并不醒悟,几年后又主动翻出这回事儿,声称这本不过是不值一提的小事,是鲁迅小题大做了。

12年过去了,当年那个用甲骨文写高考作文的学生,后来发展得如何?

黄蛉对甲骨文谈不上有多么深入的研究,很多用词都是错误的(www.e993.com)2024年11月20日。四川大学的老师们,看在他对古文字的爱好的份儿上,认为他有一定的天赋,才破格录取了他。可惜,他最后飘了。为什么会变成这样呢?推测黄蛉同学对甲骨文的热爱,很可能还是属于“叶公好龙”的水平。

孙过庭《书谱》:大致内容、释文(附注音、分节)

7、“闻夫家有南威之容——岂可执冰而咎夏虫哉”,批评了书法评论鉴赏方面存在“叶公好龙”和“执冰而咎夏虫”的现象。8、“自汉魏已来——缄秘之旨,余无取焉”,汉魏以来,论书者多,情况不好;对自己《书谱》的展望。从上列具体情况看得出来,一个内容到下一个内容,一层到一层,转换过渡还是很自然的。

以叶为姓 青绿传芳

“叶公好龙”的成语故事，就延绵出如此叶性。“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”这个成语是贬义的，比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好它，甚至...

当代人写文言文,就是一场尴尬的行为艺术

我的慈爱、教训、天性之心,你是知道;你的纯诚、孝友、好善的心,我平日尽知……我思念你恐有惊惧动心,我着阁臣拟写慰旨,安慰教训你……今日宣你来,面赐与你,我还有许多言语,因此,时忿怒、动火,难以尽言。没有之乎者也,连朕都没有,几百年前的帝王之家,皇帝训斥太子的话,听起来和今天你爸训你也没有...

不只是“煤城”!300多条成语贴上平顶山“标签”

像“拾金不昧”“一毛不拔”“叶公好龙”“墨守成规”等大量的成语，都是老幼皆知，耳熟能详。平顶山成语文化的内涵丰富，挖掘成语文化，对促进平顶山传统地方文化建设，提升城市文化品位，树立内涵厚重的城市形象意义重大。青灯黄卷醉心研究成语9月16日，在平顶山学院图书馆见到了王俊刚教授，他今年57岁，工作之...