《四书集注》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善

《大学》的宗旨在于弘扬德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。要达到“至善”的境界才能确定目标，确定目标后才能心地宁静，心地宁静才能安稳不乱，安稳不乱才能思虑周详，思虑周详才能达到“至善”。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后次序，就与《大学》的宗旨相差不远了。（四川在线）

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1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的境界。)2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘《大学》(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象...

进哥讲老子《道德经》:二章有无相生,这才是管理的至高境界

《大学》开宗明义指出:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”意思是,《大学》的宗旨,在于弘扬高尚的德行,在于关爱民众,在于达到至善的境界。但老子对美和善却有自己独特的理解,他认为美和丑、善和恶既是相对的,又是可以相互转化的。因此,他说“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已”,...

古人谈读书 | “大学之道,在明明德”蕴含着怎样的学问?

曾子在《大学》中深刻阐述了学习与修身的关系,提出:“大学之道,在明明德,在亲民(亲即新),在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”曾子关于学习的观点值得我们思考和借鉴。他谈了两层意思:一是学习的根本目的。他认为,大学学习...

“大学之道,在明明德”

曾子:大学之道,在明明德曾子在《大学》中深刻阐述了学习与修身的关系,提出:“大学之道,在明明德,在亲民(亲即新),在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”曾子关于学习的观点值得我们思考和借鉴。他谈了两层意思:一是学习的...

「小学组·诗文古韵」元芊芊 “大学之道,在明明德”

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善(www.e993.com)2024年11月22日。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐家者先修其身。欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；...

跟习大大学引经据典:“大学之道,在明明德”

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”大人之学的法门,在于彰显光明正大的品性,在于不断向新向好,在于以美善目标为终身追求。习大大把这句重要古语送给青年学生,是在期待我们的“大学”出“大人”。无谓官职、只论品性的“大人”,是品格上的君子,是学业上的才俊,是心理上的成人,是国家的真正栋梁。(文...

大学之道在明明德 在亲民在止于至善-光明日报-光明网

德本明,而吾从而明之耳。不然,则道不尽于己,非所以为学矣。民之德所当新也。故学为新民焉。吾与天下之人而俱生,所谓立爱惟亲,立敬惟长,始于家邦,终于四海,非吾分之事乎!道有升降,政由俗革,此世之所以有污俗也。谓之新者,新此而已。尽吾保乂绥猷之责,致其裁成辅相之道,通变宜民,脱然于衰世之...

大学之道“在亲民”还是“在新民”,王阳明和朱熹谁说得对?

《大学》开篇第一句话是:“大学之道,在明明德,在亲明,在止于至善。”朱熹把“明明德”、“亲民”、“止于至善”命名为大学三条目。他还沿袭程颐的观点,认为“亲”是“新”的意思,所以他把“在亲民”改成了“在新民”。新是什么意思呢?朱熹说:“新者,革其旧之谓也。言既自明其明德,又当推以及人,使之亦...

《三孔》(三)|大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善

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