《金刚经》 白话译文 唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》
《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》唐三藏沙门义净译白话译文小悟我亲耳听说。在某一时刻,薄伽梵(即佛)住在名为大城的战胜林施孤独园,与一大群共有一千二百五十人的比丘以及众多大菩萨相伴。那时,世尊在清晨时分,穿着僧衣,手持钵盂,进入城市乞食。乞食完毕后返回原处,吃完饭,收好衣钵,洗净双脚。他坐...
《金刚经》 白话译文 唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》(《大...
善现说完,世尊对他说:“太好了,太好了,善现,你说得很对:只有如来、应供、正等正觉的我,才能用最殊胜的方法教导和指引那些伟大的菩萨们。因此,善现,你一定要认真听,我会为你详细解释,那些立志成为菩萨的人,应该这样生活,这样修行,这样控制自己的心。”善现回答:“是的,是的,世尊,我非常愿意听您的教诲!
《金刚经》 白话译文 鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜多经》
须菩提说:“不可以,世尊!不能凭借三十二相来见到如来。因为如来所说的三十二相,其实并不是真正的相,只是名为三十二相罢了。须菩提啊,如果有人以恒河沙数般的生命和财物来布施,而另一个人,哪怕只是在这部经典中接受并持守四句偈语,为他人讲解,那么他的福德要比前者多得多。”第十四品离相寂灭分这时,须菩提...
《金刚经》32品全文译文(第11品)
《金刚经》32品全文译文(第11品)原文“须菩提,如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙,宁①为多不?”须菩提言:“甚多,世尊。”“但诸恒河尚多无数,何况其沙。须菩提,我今实言告汝,若有善男子、善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?”须菩提言:“甚多,...
东西问丨陈坚:泰山上的《金刚经》摩崖石刻如何体现佛教中国化?
《金刚经》就是如此“文质彬彬”的“君子文”，有着极高的文学水准。《金刚经》之所以能成为中国佛教流传最广且雅俗共尊的佛经，与其译文之优美文雅有极大的关系。中新社记者：佛教传入并与中国文化融合发展后，形成了具有本土特色的中国佛教，中国佛教会如何影响世界？陕西西安，大雁塔和玄奘雕像同框。唐朝高僧玄奘在...
佛教的《金刚经》为何会被刻在泰山的石壁上?
《金刚经》就是如此“文质彬彬”的“君子文”,有着极高的文学水准(www.e993.com)2024年11月25日。《金刚经》之所以能成为中国佛教流传最广且雅俗共尊的佛经,与其译文之优美文雅有极大的关系。中新社记者:佛教传入并与中国文化融合发展后,形成了具有本土特色的中国佛教,中国佛教会如何影响世界?
高山杉|辨析《金克木编年录》中的几个片段
图七此文后来经修订翻译后题《梵赞还原三种》刊于《语言研究》1958年第3期(1958年6月)。我藏有《梵赞还原三种》的签赠抽印本两册,一册是1958年7月18日签赠童玮(1917-1993)的(图八;上引张忞煜词条所附此文书影就是来自我买的这个本子),另一册是1958年9月2日签赠张清常(1915-1998)的(图九)。后者的题...
四首古诗,写尽了白露,写尽了人生
《金刚经》讲:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”佛家用露珠来比喻世间和人生,瞬时产生,瞬间破灭,一切都在生灭之中,没有什么是永恒的,小小露珠也映现了大千世界。无常是常。如露水一样的世界里,除了接受没有别的办法。唯有接纳无常,拥抱无常,人生才能充实平静,自在从容。
荣新江 | 也谈陈寅恪的“语文学”
“西夏”应当是“西藏”之误排,因为后面即说“西藏即吐蕃,藏文之关系不待言”,而此后他也没有研究西夏历史;另一是佛教,大乘经典和小乘律学最有价值,但他“以为除印度、西域外国人外,中国人则晋朝唐朝和尚能通梵文,当能得正确之解,其余多是望文生义,不足道也”,并举《金刚经》注解及天台、禅宗学说中之问题,...
1月人文社科联合书单|路易十六出逃记
由斯坦因从敦煌藏经洞携回的王玠《金刚经》产生于公元868年,是目前世界纪年最早的印刷书籍,本书以客观的笔触,并配以珍贵的插图,从人文、历史的广阔视角,涵盖中亚考古、佛教典籍、印刷工艺、文物修复等多领域知识,叙述了《金刚经》印本重见天日的完整过程。