典故《庄子·秋水》井蛙不可以语于海 夏虫不可以语于冰 曲士不...

译文秋天的水按时到了,各条河都注入黄河,黄河的水径直涌流而浩大,从河的两岸到河中的小洲之间,连牛马这样的大动物都分辨不清。在这种情况下,河伯非常高兴,沾沾自喜,认为天下的美好之处都在自己一边了。河伯顺着水流向东行,到了北海,向东面看,看不见水边。于是河伯就转过他的脸,抬头看着海,对海若叹息...

读庄子《秋水》,你的人生也会改变

可是,终其一生,它都走不出深井,到不了大海啊。庄子讲,人要顺应自然,要安时处顺,要无为。他讲,天地大道,讲得精深高妙。可是庄子讲的那些,并不是每个人都能达到的啊。有个叫公孙龙的人,博学多才,善于辩论,听了庄子的话,困惑不解,怅然若失,感觉连说话都不会了。他问,这是为什么?魏牟给他讲了青...

庄子《秋水》,阐释了他的辩证认识论

或曰,庄子过分强调了“相对性”,有可能导致不可知论;而且,他承继老子无为思想,过于消极。对于此种说法,可能恰好用上《秋水》中河伯的那句话来回答——“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”比如说庄子消极,那他大概就不会针砭时事,包括争霸的诸侯...

初中语文-八年级下册-第21课-《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计

《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想,即一切都应顺其自然。庄子鄙视功名富贵,追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。引申:庄子思想虽有消极虚无的一面,但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的自由独立的境界。多少年来,庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰,即使在...

要小心在“习以为常”中丧失自己——读《庄子百句》

或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”——(《庄子·秋水第十七》)...

向秀与郭象的“著作权案”:因注释《庄子》引起历史公案

比如《庄子·秋水》写道:“牛马四足,是谓天;落马首,穿牛鼻,是谓人(www.e993.com)2024年11月13日。故曰:‘无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名。谨守而勿失,是谓反其真。’”意思是,牛马四条腿,是牛马天生的,是牛马“自然”的。为了便于驾驭,给马套上了笼头,给牛穿了鼻子,这就是人为的了。如此看,儒家的礼法就是对人性的“人为”。

高中文言文双音节古今异义词(二)

译文:在这个时候,河伯才收起(转变)了原来欣然自得的表情,抬头看着海神若慨叹道。12.吾非(至于)子之门,则殆矣。《庄子??秋水》“至于”,古义是“到了,达到”;今义是“表示另提一事”。译文:我如果不是来到您的门前,就危险了。如:(至于)颠覆,理固宜然。《六国论》译文:六国终于落到全部覆亡是理...

高中文言文双音节古今异义词(一)

9.(地方)百里而可以王。《孟子??梁惠王章句上》“地方”,古义为“土地方圆”,今义为“某一区域”。译文:只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。10.“东面”而视,不见水端。《庄子??秋水》“东面”,古义为“脸朝东”,今义为“东边”。译文:向东面看,看不见水的尽头。

人生一世,草长一春。58句饱含哲理的诗词名句:助你成功挣脱羁绊

——《庄子·外篇·秋水》盛夏的虫子无法理解冬天的冰,因为它受限于季节,它活不过冬季,自然也就不认识冰了,比喻人的认知有限,需开阔视野,理解不同的境界。04时人不识凌云木,直待凌云始道高。——唐·杜荀鹤《小松》人们往往忽视小松苗的潜力,直到它成长为参天大树才惊叹其高大,真正的价值需要时间来证明...

哈德教育虚假宣传:全国2010年7月高等教育自学考试大学语文

21.下列比喻,见之于庄子《秋水》一文的有()A.以五十步笑百步,则何如B.引绳而绝之,其绝必有处C.夏虫不可以语于冰者,笃于时也D.中国之在海内,似稊米之在大仓E.掘井九仞而不及泉,犹为弃井也22.《西湖七月半》所写的五类"七月半之人"中,在夜深时分被"吾辈""拉与同坐"的有()...