我是医学女博士,却救不回父母,人生之痛莫过于:子欲孝而亲不待
现在,我已经当了十余年医生,有了幸福的家庭和一个可爱的女儿,我很爱我的丈夫和孩子,我没有了父母双亲,丈夫和孩子几乎就是我的一切。“子欲孝而亲不待”,没能为父母养老尽孝,是我人生的遗憾,至今无法释怀。我真的很想念他们!有些东西,失去了就失去了,错过了就错过了,是钱财买不来的。唯有希望世间人能够...
一位教授的28年深思:中国为何变成了一个“父不如子”的社会?
我之所以提出这个概念有两方面原因:一方面,上世纪80年代,中国新事物层出不穷,我与父亲对西装态度的迥异以及后来父亲态度的变化,使我开始反思父子之间态度差异的根源为何;另一方面,当时我翻译了一本玛格丽特·米德的《文化与承诺》,我就提出了“文化反哺”的这个概念,也就是说年长的一代在急剧变革的时代受到年轻一代在...
亲妈拴幼女当M狗,亲爹J女卖视频网友震怒:原来这世上真的有魔鬼
虎毒不食子,人恶却能利用亲骨肉满足兽性,谋取私利……这宛如地狱般的新闻,万般不愿相信它就真实发生于你我身边!更令人头皮发麻的是,它竟还不是个例……生父性侵女儿,生母帮忙隐瞒,还直言要求孩子必须用身体“报答父亲”!2019年12月11日,少女小朵发布博文,揭露亲父恶行,称自己已被其性侵长达7年之久。...
原创晚清湖南巡抚余诚格之父余德铨及夫人倪氏墓
丁巳夏壽平於堊廬中以書抵余曰:“日月有時,將葬矣!先君一生令言盛德,惟吾師知之,稔表阡之文,非師誰屬?”余惟東坡奏疏有云,臣平生不為人撰行狀埋銘墓碑。士大夫所共知,況老病廢學,文辭鄙陋,不稱人子所欲顯揚其親之意。又祭《張文定文》云:“軾於天下未嘗銘墓,惟銘五人。”余固服膺坡公者,集中僅...
江子:我们将故乡放逐,故乡也放逐了我们 | 纯粹名家
作者:江子著出版社:人民文学出版社出版时间:2015-01晏子说:“行而不知归,失家者也。一人失家,一世非之;天下失家,莫知非焉。有人去乡土,离六亲,废家业,游于四方而不归者,何人哉?世必谓之为狂荡之人矣。”[6]某种意义上,现代人都是晏子所说的“失家者”或者列子所说的“行人”。对于个人而言...
当已逝亲人被AI“复活”后|深度报道
有试图“复活”儿子的父亲,独子因病去世,他尝试自学技术“复活”儿子,又求助于张泽伟;一位母亲想“复活”女儿,多次给张泽伟打来视频哭诉,她说丈夫赌博输掉全家积蓄,她曾想要轻生,是女儿给了她活下去的勇气,但女儿却患癌症去世;一个女人希望复刻丈夫的形象,因为丈夫获刑三年,她不想女儿受到影响,想用AI形象继续陪伴...
当已逝亲人被AI复活
“就跟我爸在时挺像的,跟我斗嘴。我没把它当一个软件,我把它当成自己的亲人,也可以说当成一个树洞。”他也曾郑重地向软件里的“父亲”道歉,“对不起,我没有陪到你。”沉浸于或者跳出伤痛之海美国心理学专家威廉·沃顿在其所著的《哀伤咨询与哀伤治疗》一书中提出,在经历丧亲之痛时,人们需要完成四个任务...
被曹操以不孝罪杀头的一代文宗究竟孝不孝?|孔融|杨彪|袁绍|袁术|...
他与人闲聊时曾发表过诸如“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳!子之于母,亦复奚为?譬如寄物瓶中,出则离矣!”、“若遭饥馑,而父不肖,宁赡活馀人”等“高论”!意思是说:“父亲跟子女有什么感情?父子关系是本身是建立在情欲发作、交配的本能基础上;同样,子女与母亲又有什么感情?就如同放在瓶子中...
好书·新书 丨《民法典与日常生活·家庭篇》:全方位勾画家庭生活...
·大学生没有经济来源,还能向父母要抚养费吗?·养父母和养子女关系恶化,可以协议解除亲子关系吗?·祖父母对孙辈有“探望权”吗?·丧偶儿媳将孩子送养给他人,公婆有权阻止吗?……王康:上海政法学院教授、民法方法与案例研究中心主任,博士。担任中国法学会民法学研究会理事、中华预防医学会公共卫生管理与...
顾宏义:《辨奸论》真伪问题考述(下)
蔡上翔发挥李绂之说,针对叶梦得《避暑录话》所称“《辨奸》久不出,元丰间,子由从安道辟南京,请为明允墓表,特全载之。苏氏亦不入石,比年少传于世”之语,以为其说“是尤大类穿窬所为,无一而可者也。原作伪者之意,以为非有安道《墓表》,不足以实明允之果有是《辨》,非有子瞻《谢书》,不足以实安道...