《一切经音义三种校本合刊》的编纂与修订——徐时仪教授访谈
后承落合俊典先生惠邀赴日考察,又有了日本奈良正仓院的圣语藏和法隆寺、石山寺、七寺、兴圣寺、西方寺、新宫寺和金刚寺等寺庙所藏《玄应音义》写卷,发现研究这些写卷可探其关联线索,考证一些方俗词语和外来词的渊源,且这些写卷所引佛经与《开宝藏》零本的异文或多或少反映了《大唐内典录》《开元录》等所载...
发现眉山——洪雅县罗坝清嘉定府《府正堂雷示》碑记
一条摺(6)呈请□府,刊示印发,通饬各县各场,刊碑石俾昭法,守□此等,事似应不避操劫之名,乃有日前几□之效,伏乞宪裁批示,□遵等语□督□少省言,役之□,现禀所云,甚为民患,查开所擬,各条尚層简便,应虽照辩,仰即转饬,各属州示立碑,永远遵守,如有阳奉阴违,籍案需索□□□,真提□勿因,...
哲学新书联合书单|冷亲密:为什么爱越来越难?
朱子晚年,实已抵至“大而化之”的境地。世称朱子为“文公”,文之错综璀璨,于《语类》见之。本次整理,以注重保存朱子讲学原貌的徽州本为底本,同时广泛参考其余版本,并吸取学界相关校勘考订成果,简体横排,标专名线,旨在为大众提供一部底本可靠、校勘精良同时又便于阅读的《朱子语类》。《中国转向内在:两宋之...
“学问”与“通识”、当代与古典之间的“心灵”互通——评王卓华...
《译注》释“一衮”:“衮,同滚。一滚,犹言混在一道。”这还未完,为进一步使读者加深理解,《译注》还援引《朱子语类》卷三四的一例:“此四句,是四件事,不可一滚说了。”这样,“一滚”这个古老的口头语的含义,便通过对当时语境的反复呈现,鲜明地留存在读者的印象中。其四,王卓华教授此译注较多地引用了前...
第五届世界佛教论坛论文选编 班班多杰:试论诠释学与佛教中国化
据笔者不成熟的看法,中国传统诠释学集中体现在宋明理学中,例如朱子:理一分殊,月印万川。朱熹说:“理一分殊,合天地万物而言,只是一个理,及在人则又各自有一个理。”(朱子语类卷一)“万个是一个,一个是万个”(朱子语类卷九四),认为千差万别的事物,归根到底不过是统一的理的分殊而已。万物归结为一个理,...
胡适的中国哲学史研究在日本(组图)
因为高濑本人也是当时日本中国学研究有代表性的学者之一,所以他的感想是很值得玩味的(www.e993.com)2024年9月9日。就是说他一方面肯定其所论之“崭新奇拔”,“有游于先人未到之境之感”。另一方面,他引用朱熹的“只是说梦”(《朱子语类》卷四·性理一),这或许可以视为对胡适的“实证主义”的一种微词。
图书馆2022年4月新书1235册
334《朱子语类》文章学研究刘振英著H15/33,社会科学文献出版社335声乐艺术理论研究周燕著J616/25,吉林出版集团股份有限公司336钢琴艺术的发展与创新研究骆楠著J624.1/8,九州出版社337二胡演奏与教学研究霍永康著J632.21/1,吉林美术出版社338我国互联网金融投资者投资行为和认知偏差的...
王振忠:18世纪东亚海域国际交流中的风俗记录——兼论日、朝对盛清...
中国固有陆王之学,而朱子之嫡传自在也。……余自燕还,国之人士踵门而请曰:愿闻其俗。余作而曰:子不见夫中国之缎锦者乎,花鸟龙文,闪烁如生,咫尺之间舒惨异态,见之者不识织之至于斯也,其与我国之绵布经纬而已者,何如也。物莫不然,其语文字,其屋金碧,其行也车,其臭也香,其都邑、城郭、笙歌之繁华,...