孟子哲学是子思子哲学的深化与发展
孟子继承了孔子、子思子的王道论和道统论,不但在“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣”(《孟子·公孙丑上》)的基础上大力发展和构造了儒家的王道论思想,而且推尊尧舜、三王和孔子,同样持尧舜、三王、孔子一贯论,并自述其志,云:“乃所愿,则学孔子。”(《孟子·公孙丑上》)孟子关于圣君贤相及孔子传之的...
100年前,北大入学考什么?_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
一、归纳法有五种细则:(一)求同,(二)求异,(三)同异参用,(四)共变,(五)求余??试各举一例说明之??二、孟子曰:“墨子兼爱,是无父也??杨子为我,是无君也??无父无君,是禽兽也??”试以三段论式写之,并批评其谬误??三、《诗经》说:“相鼠有皮,人而无仪??人而无仪,不死何为?”试言...
难怪这些小学生古诗这么厉害!
课外拓展:《诗经》《孟子》《大学》《中庸》等诸子百家著作,吟诵中塑造孩子人格,增长智慧,将来在生活、学习中文如泉涌、口吐珠玑例如这首选自《大学·第八章》的诗,“所谓修身在正其心者”就告诉孩子要修养好品德,首先要端正心意,而愤怒、恐惧、不专注都不能端正信念。跟着北大附小的学霸积累课内外的古诗文,六...
《孟子》三篇精选及赏读
《孟子》三篇------《得道多助失道寡助》天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以...
名家论儒 | 杨海文:三王四事与周公集大成——《孟子·离娄下》第...
一是姚永概《孟子讲义》卷八《离娄章句下》按语:“此四章乃一篇文字,合之乃辞完义备。恐是误分,而又各加以‘孟子曰’三字。分章虽由于赵氏,而‘孟子曰’则是后人妄加。”[2]二是《孟子文法读本》卷四《离娄》录吴闿生眉批:“此‘孟子曰’三字,当衍。盖此等处,多为后人所增,不足据也。他篇亦多放此...
张国刚 |读《资治通鉴》的三篇序言
中华书局1956年初版的《资治通鉴》共收了三篇序文,除了上面这篇宋神宗御制序文外,还有两篇:一篇是最早给《通鉴》全面作注的宋元学者胡三省的序,另外一篇是元初兴文署初刊《资治通鉴》时翰林学士王磐的序(www.e993.com)2024年10月11日。胡三省(1230-1302)的序文写得比较专业,谈到中国的史学传统,谈到他注释《通鉴》的衷曲和个人的遭遇,也有一段...
《孟子》七篇解读 | 公孙丑篇(4.2)
第一个波折:孟子想见王,王派人来解释。孟子拒绝了。第二个波折:孟子不同意第二天早上去朝堂上面见王,但又出吊东郭氏。你不去,借口有病也不要紧,可是你又去东郭氏家吊唁。故其弟子公孙丑作评,质疑孟子做法。第三个波折:王使人来问疾,带了医生来。孟仲子在这里应对,而且通知孟子赶快到朝堂上去,孟子不但拒...
孟子书院 | “慢庐·慢读”之《孟子》通讲第十期讲录
《管子·君臣》云:“论材量能谋德而举之,上之道也。专意一心,守职而不劳,下之事也。”北宋张君房辑录的《云笈七签》曰:“群臣守职,百官有常,因能而使之,是谓习常。”此与孟子所述有异曲同工之妙。本章分解:孟子之平陆。谓其大夫曰:“子之持戟之士,一日而三失伍,则去之否乎?”。这句话意...
《孟子》七篇解读 | 公孙丑篇(3.5)
原文孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣;市,廛而不征,法而不廛,则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣;关,讥而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣;耕者,助而不税,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣;廛,无夫里之布,则天下之民皆悦,而愿为之氓矣。信能行此五者,则邻...
孟学研究 | 丁四新:《孟子》“天下之言性也”章研究与检讨——从...
归纳起来,如下学术问题仍有待讨论:第一,梳理和辨析朱陆对于《孟子》“天下之言性也”章的训解和观点;第二,重新讨论《性自命出》“室性者故也”,并由此检讨当代学者对于《孟子》“天下之言性也”章的新解释;第三,探讨《孟子》“天下之言性也”章的本意,并平议朱陆训解之是非。就探讨“天下之言性也”章的本...