老子《道德经》解读:生死之相。

人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——《道德经·第七十六章》一个人并不是死了之后才会有死相,犯业障的时候也会现死相。刚强的人,众生往往都不喜欢,佛菩萨也不喜欢。就像妈妈刚强,儿子不喜欢;儿子刚强,妈妈也不喜欢。调柔叫“能调能化”,...

道德经:出生就入死?不如向死而生!

哈哈,你猜对了,老子说的就是这个意思,出生就入死了,人活着就应该是为了死才对。只是凡夫迷在生这个相上,太过于在意生了,生出了生死的分别来。这话是不是特别搞笑,尤其是在看我这篇文章的你,是不是认为人死了就完蛋了,当然要活着才行,不惜一切代价,就是要活。因为唯物主义者的看法是:人的出生是意外...

《道德经》·第七十六章 柔弱处上

人死了以后,身体就变得坚固僵硬硬了,死亡是任何人也无法摆脱的命运,有生就有死,这是自然规律,谁也不能免于死亡。接下来,老子产从人的生死又谈到了植物的生死状态,万物草木有生命的时候形质是柔软脆弱的,死了就变得干枯残败了。不管是人还是花草树木,活着的时候是柔弱的,而死后就变得僵硬起来。“故坚强者死之徒...

生命的哲思:从《道德经》看当今社会的生与死

记得《道德经》中是这么写的：出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？老子说：人出世为为生，入地为死，从出生的那天起，便开始走向死亡，在这个过程中，可长寿者，十之有三，属短命者，十之有三；本可长寿而因自己行为不当跳入死地的十之有三。这是什么...

导致生死成败的关键因素,老子说世间一切事物唯有不自生才能长久

导致生死成败的关键因素,老子说世间一切事物唯有不自生才能长久,宇宙,自生,道法,唐朝,老子说,自然的,科学家,生死成败,春秋战国

原来道家和道教根本就不是一回事,二者之间有什么不同之处?

老子、庄子都认为生死顺其自然,没有讲长生不老(www.e993.com)2024年11月24日。老子书里讲“死而不亡者寿”,他是说人都有死,“不亡”是精神不亡。你看《老子》、《庄子》,基本的人生态度是生死气化。可是道教讲长生不老。另一个是道家强调“相濡以沫,不如相忘于江湖”,不赞成人际之间太过密的来往;而道教呢,一定要组织团体,所以它成为...

道德经解读七夕特别版:老子“三宝”里的爱经

原文《道德经》第六十七章:「天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。」〔1〕我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣。

51《道德经》,“足不出户”知天下事,这是什么原理?

王阳明盯着竹子看了七天，直到累病了，也没有领悟到万物的规律是什么。后来几经生死，横逆困穷，在龙阳这个地方，逐渐明白“道”。事物的发展是不断往复变化的，任何现状都是变化中的一瞬。人的命运是各种主观和客观因素，交替影响下的产物（好比果树的产量）。只要心中有光明，未来大有可期。在王阳明不断地领悟“道...

《道德经》蕴含的二十条智慧,指引人生前进路

《道德经》推崇柔弱的智慧,崇尚守柔贵雌,其他如功成身退、祸福相倚、上善若水等思想不仅对历史产生重大影响,也是照亮我们前进道路,指引我们人生的大智慧。一、做人要懂得迂回的智慧曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。译文:弯曲可以保全,受压反而伸直;低陷得到充盈,凋敝于是更新;单一因而得到,繁多所...

《道德经》全文及译文,弘扬经典,启迪智慧

《道德经》全文及译文,弘扬经典,启迪智慧《诗音书画》每晚分享,诗词美文,不见不散!第一章道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼(jiào)。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。