一日不书,百事荒芜。20句激励孩子八字短句,诗短情长,脑洞顿悟
大道之行,天下为公。——先秦·佚名《礼记·大道之行也》如果大家都按正确的规则办事,那么整个社会就会变得公平合理,每个人都能享受到平等和公正。当然,这只个是一个理想的,美好的宏愿;但是,我们改变不了别人,就改变自己,如果每个人都能做好自己,实实在在的自己,规规矩矩的自己,大概,我们也离美好的宏愿不...
对酒当歌,人生几何!八字精美佳句:品味生命,原来幸福一都在
身躯虽小如芥子,心灵却能包容宇宙,表达人类内在精神世界之广阔无垠,强调内在修为的重要与无限可能。61、大道之行,天下为公。——先秦·佚名《礼记·大道之行也》当大道得以施行,整个天下都将以公正无私为原则,展示了一种理想的社会治理状态,呼唤公平正义、共同繁荣的社会理想。62、不勤于始,将悔于终。——唐...
【品读经典 传承文化】大道之行也·礼记
礼记〔两汉〕大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。译文...
《礼记》中的“富民”是“富有等差”
公事毕,然后敢治私事。”最难能可贵的是,《礼记·礼运》特别强调要关心社会困难群体的富裕:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。”但是,儒家的富民思想是一种具有等级差别的富民思想。
大道之行 天下为公的出处、翻译以及注释
原文西汉·戴圣《礼记·礼运篇》:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋...
历史文化源流丨大道之行 天下为公
王学斌:《礼记·礼运》讲孔子在鲁国参加了腊月的祭祀,觉得鲁国尚能持礼,但已失去大道之实质,人心已不公,故而喟然长叹:“大道之行也,天下为公(www.e993.com)2024年10月22日。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己...
「党建治学」李君如:从“大道之行”到“人间正道”
李君如:从“大道之行”到“人间正道”党建治学★★★“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”这是毛泽东在新中国成立之初写下的感叹中国历史正在发生着历史性巨变的名句,而“人间正道”强调的就是这一历史性巨变是合乎社会发展规律的。中国走上社会主义道路,本来就是中国社会发展规律发展的必然结论。但是,我们知...
《礼记》10句千古名句,领悟透了受益匪浅!
1.不兴其艺,不能乐学。——《礼记·学记》如果对那种技艺没兴趣,就不可能快乐地去学习它。2.大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。——《礼记·礼运》在大道施行的年代,天下为全体人民所共有。选取那些贤能之人来治理天下,人们相互讲求诚信,和睦相处。
儒家经典中的孝道|礼记·礼运第九13
典出西汉·戴圣《礼记》典出原文昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。”大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼...
《大道之行也》重点知识点(二)
一、原文翻译原文:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。注释:大道:指儒家推崇的上古时代的政治制度。之:用在主谓之间,取消句子的独立性。为:是,表判断。与:同“举”,推举。修:培养。译文:在大道施行的时候,天下是公共的。选拔、推举品德高尚、有才干的人,(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛)...