郭园兰:朱子对 “离爱言仁” 说的批判与辨正
对于二者关系,朱子颇为措意,一方面,他肯定二者分域不同、各有攸属,主张仁不等于爱,“‘仁主乎爱’,如灯有光,若把光做灯,又不得”(《朱子语类》卷二十);另一方面,朱子强调二者脉络相通,不曾判然离绝而不相管,仁爱不离,“爱分明是仁之迹”(《朱子语类》卷六)。为此,他批判程门后学“离...
6月语言学联合书单|语言迷宫
[宋]黄士毅编;徐时仪、杨立军整理,上海古籍出版社《朱子语类》为朱子晚年讲学内容的汇集,为朱子一生学问思辨的精华。本次整理,以注重保存朱子讲学原貌的徽州本为底本,同时广泛参考其余版本,并吸取学界相关校勘考订成果,简体横排,标专名线,旨在为大众提供一部底本可靠、校勘精良同时又便于阅读的版本。《戴震方言...
赵为亮:《火珠林》考略|周易|宋本|筮法|通行本|京氏易传_网易订阅
高宗、箕子曾占得此爻,故后人因得而记之,而圣人以入爻也。如《汉书》‘大横庚庚,余为天王,夏启以光’,亦是启曾占得此爻也。《火珠林》亦如此。”(《朱子语类》,第1638页)今存大典本《火珠林》贲卦作“此卦是管鲍卜得此卦后获金,彼此相逊,终显义名”(《永乐大典》,第5990页),兑卦作“此卦三藏得之,...
五年级语文下册《按课文内容填空》考试必考知识归纳,收藏学习!
人有耻,则能有所不为。——《朱子语类》《综合性学习:遨游汉字王国》1.歇后语外甥打灯笼——照旧(舅)梁山泊的军师——无(吴)用四月的冰河——开动(冻)了咸菜烧豆腐——有言(盐)在先隔着门缝吹喇叭——名(鸣)声在外2.汉字字体的演变过程:以甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书五种字体最为典型。
观点| 东方朔: “两头明,中间暗”——朱子对象山心学的批评及其...
“两头明”大意当指象山学之本原与目的说,本原指的是四端之心,目的是成圣成贤,此两头象山言之凿凿,朱子亦无能置疑;而所谓“中间暗”“黑腰子”乃就如何借由恰当的方法、确定的传达途径以表现由本原到目的的过程而言,亦即象山“不说破”的“非分解”的表示方式,朱子于此斥之为禅,此从朱子《文集》和《语类...
论王夫之对宋朝士大夫政治文化的批判
据《朱子语类》载,秦桧至,“胡康侯初甚喜之,于家问中云:‘秦会之归自虏中,若得执政,必大可观(www.e993.com)2024年7月11日。’康侯全不见得后来事,亦是知人不明”(28)。而王夫之的看法则相反,《胡安国与秦桧同情》一文专门批评朱熹这一观点:“上有不能言之隐,下有不能变之习,贤者且奉之以为道之纲,奸人遂乘之以售其忮害之术...
2024年中山大学中国哲学考研分析(含真题、参考书目、考研经验...
七、中国哲学原著及其注疏,如十三经注疏,《二程集》、《朱子语类》等。《十三经注疏》可参考李学勤主编、北京大学出版社出版的那套《十三经注疏》,出版时间:1999-12。《二程集》可参考:王孝鱼点校,中华书局2004年出版的版本。《朱子语类》可参考:王星贤点校,中华书局2020年5月出版的版本。
张清江 | 鬼神何以????“体物而不可遗”?——以朱熹的诠释为...
[10]????“又问:体物何以引干事?曰:体、干是主宰。按:体物是与物为体,干事是与事为干,皆倒文。”朱熹,《朱子语类》卷六十三,《朱子全书》第16册,页2082。[11]????“干事,事之骨也,犹言体物也。”朱熹,《朱子语类》卷六十八,《朱子全书》第16册,页2265。
“学问”与“通识”、当代与古典之间的“心灵”互通——评王卓华...
《译注》释“一衮”:“衮,同滚。一滚,犹言混在一道。”这还未完,为进一步使读者加深理解,《译注》还援引《朱子语类》卷三四的一例:“此四句,是四件事,不可一滚说了。”这样,“一滚”这个古老的口头语的含义,便通过对当时语境的反复呈现,鲜明地留存在读者的印象中。
语用推理语义化与古汉语中一类形容词的产生
子死。[BECOME[破]](2)及物动词:焚符玺。[CAUSE[BECOME[破]]](3)形容词:以蔽牖。[破]“破”类不及物动词的发展脉络当为:(4)及物动词←不及物动词→形容词“疏”类及物动词的发展脉络当为:(5)及物动词→不及物动词→形容词...