永远不要低估读过《道德经》的人
没读过这个版本的人,很难说自己搞懂了《道德经》。因为“道”不是光从文字里读出来的,更是靠感悟出来的。所谓“道生万物,万物皆道”,世上一花一木、风声蝉鸣,生活中众生色相、嬉笑怒骂,都有“道”的踪迹。这版《道德经白话解说》,融汇原文、翻译、注释、书法、国画为一体,让你在品字、赏画的过程中慢慢...
道德经第七章原文内容及详解:天长地久与无私之道的奥秘
《道德经》第七章原文内容为“天长地久”。天地之所以能长且久者,以其不自生也。故能长生是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪,故能成其私。”以下是详细的解释。·“天长地久”是对自然法则的一种赞美,表明天地的存在是长久且稳定的。这是因为天地并没有为自己的生存而行动,它们按照自然规律...
备战2024高考:文言文必背攻略(10篇精选)
1、《劝学》(战国·荀子)原文君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高...
《道德经》其实很实用第四章:和光同尘,不要过于显露锋芒
道体渊深,无穷无尽,是不可捉摸、不可触碰但是却又真实的存在。对于道的本体,似乎没有什么词语可以恰当地形容它、描绘它,即便老子在本章中试图用言语来描绘出它的形状,可是也只是用“或”、“似”这样的字眼,以免使人拘泥于此,有碍于对道体的想象。既是这样,所以不如言止于此,我们只对道之用细加体会。唐朝...
事业单位申论指导:写作常用名言
一、圣人无常心,以百姓心为心。——老子《道德经》第四十九章这一章表达了老子的政治思想。文中所讲的“圣人”,是老子理想中的执政者。意思是:圣人没有固定不变的意志,而是以百姓的意志为意志。二、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——习近平《之江新语·为民办实事成于务实》典出:《...
2024届新高考九省联考仿真模拟卷(六)语文试题及答案解析
《道德经》中记载了先秦时期“吉事尚左,凶事尚右”的观念(www.e993.com)2024年11月25日。揖礼常与其他礼仪搭配使用。如周代“宾礼”的“士相见礼”中就有士人相互作揖的交往礼仪,以示尊重和谦卑。不同历史时期,揖礼的名称和身体表达姿势有所不同。广义而言,先秦时期的揖礼、唐宋时期的叉手礼、明清时期的拱手礼及清代流行的抱拳手势都可以称...
人要控制物欲,不要陷入声色犬马的生活 | 【人类杰出思想计划】
这一章主要强调,过度追求美色、美景、美食等感官享受会导致人的精神混乱和道德沦丧,老子倡导简朴的生活哲学。事实也证明了这一点,很多官员生活腐败,很多企业家走向经济犯罪,都是因为对感官欲望的过度追求而走向迷失,这样的生活看似迷人,但深陷其中会使内心永远充满焦虑,难获安宁,最终走向不归路。而一个充实的人生,应该...
道德经第一章原文及译文
道德经第一章原文:道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。道德经第一章道德经第一章译文:道可道,非常道。在《道德经》一书中,道在不同的语境中,具有不同的含义。道的含义...
《道德经》传世版十四章与帛书版原文
《道德经》传世版第十四章:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘(jie:二声),故混而为一。其上不皦(jiao:三声)其下不昧(mei:四声),绳(min:三声)绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道...
天下皆知美之为美,斯恶已 老子·道德经(二)原文-译文-评析!
老子认为,事物的发展和变化,都是在矛盾对立的状态中产生的。对立着的双方互相依存,互相联结,并能向其相反的方向转化。而这种变化,他把它认为是自然的根本性质,“反者,道之动也”(第四十章)。老子的辩证法是基于对自然和社会综合的概括,其目的在于找到一种合理的社会生活的政治制度的模式。他所提出的一系列的...