《道德经》全文及译文,值得收藏!

可以把“道”看作是卑小的,因为万物归属于它,而它却不当主宰者;也可以把它看作是伟大的,因为它始终不自称是伟大者,所以才成为伟大者。第三十五章原文:执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐与饵,过客止。道之出口淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。译文:谁掌握了规律,天下人就会归从于他,归从...

陈烯尧《老子帛书德道经》第二章得一新解完整无删节版

《老子帛书德道经》第二章得一篇原文:昔之得(dé)一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,浴(yù)得一以盈,候(hóu)王得一以为天下正。其至(zhì)之也。谓(wèi)天毋(wú)已(yǐ)清将(jiāng)恐裂,谓(wèi)地毋(wú)已(yǐ)宁将恐发,谓神毋已灵将(jiāng)恐歇(xiē),谓浴毋已盈将恐竭(ji...

人要控制物欲,不要陷入声色犬马的生活 | 【人类杰出思想计划】

本期解读的是《道经》部分的第12章内容。刘学辉|作者刘学辉公众号|来源原文:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋(tián)猎令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。白话文:绚丽多彩的颜色,让人眼花缭乱;嘈杂纷乱的声音让人耳朵听不清;过多的滋味让人的口味失...

不要将功绩据为己有,而是要给到大家 | 【人类杰出思想计划】

本期解读的是《道经》部分的第2章内容。刘学辉|作者刘学辉公众号|来源原文:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去...

智慧的彼岸

第三十七章原文道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。译文道永远是顺其自然而无所作为的,却又没有什么事情是它不能为的。侯王若能坚守它,万物将会自己成长、变化。成长变化过程中若有私欲产生,我将用道...

...是让你成为某种人,而是让你成为人”。为大家奉上《道德经》原文

《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源(www.e993.com)2024年11月20日。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

赵孟頫《道德经》5篇(高清放大+原文+翻译)

道德经分上下两篇,原文上篇《德经》,下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。赵孟頫,元代大书法家。他在元朝延佑三年三月,时值63岁的赵孟頫为进之高士书写了这卷小楷道德经。赵孟頫

究竟是“道经”在前,还是“德经”在前?

从出土的经书内容来看,当时应该是把“德经”放在前,“道经”在后,两部经典合成一部即是《道德经》。贰究竟是“道经”在前?还是“德经”应该在前?这里有个天机。不管是用一般常见版本,还是用马王堆出土的,看《道德经》的原文就很清楚,其中有好几章里都说到了道德的次序。

道德经第一章:众妙之门

原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。开篇第一章，就阐释了生命本源，言语简单易懂，押韵朗朗上口。从先秦时起就有贤士对《道德经》进行注释，中间初唐至五代，...

曾仕强教授 | 道德经81章,81句箴言,开悟你的智慧大道!(道经)

道德经·道经部分1.《易经》开了一个易门,叫作“阴阳”,“阴阳易之门”。现在《道德经》也开了一个道的门,叫作“有无道之门”。一个有,一个无。有无不完全等于阴阳,否则老子直接用阴阳就好了。我们现在很喜欢用对立,其实世界上没有对立的东西,它们是相对待。相对待就是彼此会浮动、彼此会迁就、彼此会变...