一起读《中庸》第二十一章

一起读《中庸》第二十一章读了《中庸》第二十一章,我深感“诚”与“明”之间的微妙关系,以及它们在人道与天道中的重要地位。这一章以精炼的语言,阐述了“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教”的深刻哲理,让我对修身养性有了更深的理解。“诚”是动词,意味着不断地、至诚地修身,以达到“明善”的境地。

段俊平国学管理经典著作《从卓越到中庸》连载16:第三章(一)

第一节、中国先秦六位管理大师中庸的思想,在孔子以前便已经出现。《论语》中记载,尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。”《书·大禹谟》的一段话:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”均表明,在尧舜禹时代,中庸思想就已经出现,并得到当时有识之士的高度重视。本书主要介绍从黄帝开始,到尧舜禹...

中庸第6章:从媒体的隐恶而扬善,到人类思维的整体突破

中庸第6章：从媒体的隐恶而扬善，到人类思维的整体突破子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”孔子曾说过：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。”扬善，是鼓励言路畅通，那说得不对的，我不用他的建议就是了，不用过分批评他，以免他受到挫折，...

中庸之道全文及译文,深入理解中庸之道:全文及译文解析

1.普洱茶是什么?普洱茶是中国的我是一种发酵茶,产于云南省普洱市。根据不同的做的处理方法,普洱茶分为生茶和熟茶两种。2.普洱茶的去做历有多长?普洱茶的子说历可以追溯到西汉时期,已有2000多年的中庸之道历。3.普洱茶有哪些品种?普洱茶主要有普洱生茶和普洱熟茶两种,每种茶又有不同的不能年份和...

《论语信述》6.29雍也篇——中庸之为德也,其至矣乎

刘宗周曰:中,始于唐虞。以“中”合“庸”,自夫子发之。以中合庸,而后知中不沦于幻虚,不离民生日用之经,而上达天德者也,故曰“至”。自尧舜禹汤文武而后,斯道之不传者,已非一日矣,非吾夫子其孰与于斯哉!《四书解义》曰:此一章书,孔子以中庸之德望人,所以维世教而兴民行也。本乎天命人心之正,而不...

中国哲学“本义的价值”观念及其结构层次

中国哲学这一“本义的价值”观念之第一个层面的内涵,就是肯定事物自身的价值(www.e993.com)2024年11月23日。这一层面的价值,可以称作是事物之“自在”层面的价值。中国哲学论心物,其出发点是人的情态生活,而非一种单纯认知的态度。《礼记·中庸》首章论“中和”:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者...

哲学| 不治章句,必求其理:司马光的经学特色

他在注释《中庸》时,最重视的便是与“心”相关的“中和”学说,而其所主张的工夫法门,亦是使“心”在未发之际,谨守一个“中”字:“治心养气,专以中为事,动静语默,饮食起居,未始不在乎中,则物虽辐凑横至,一以中待之,无有不中节者矣。”当然,司马光的“中和”学说及其所谓以“心”守“中”的工夫法门...

孟子哲学是子思子哲学的深化与发展_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The...

仲尼曰:“弟子如出也,十手指汝,十目视汝,汝乌敢不善乎!盖君子慎其独也。”(简5—6)“仲尼”是孔子之字。上引第一条简文见于《中庸》首章。《中庸》曰:“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”不难看出,所引《中庸》文字与上引简文的关系十分密切。第...

75部国学名著,75句经典名言,读懂10句,你就太牛了

1.《尚书》宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟》人要有九德：宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。2.《诗经》靡不有初，鲜克有终。—...

太俗说中庸,第二十章(5)诚之者,择善而固执之者也

原文:"在下位不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道:不信乎朋友,不获乎上矣。信乎朋友有道:不顺乎亲,不信乎朋友矣。顺乎亲有道:反诸身不诚,不顺乎亲矣。诚身有道:不明乎善,不诚乎身矣。诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之...