历史散叶 | 伯牙子期故事流变

在这则故事中,伯牙是一个苦心孤诣追求琴艺最高境界的人,他学琴终至天下妙手的经历颇具道家意味,其精髓在于“移情”之功。在典籍文献中,关于伯牙善琴的记录多有出现,比如《荀子??劝学》中“昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣”。应该说,伯牙在世时,已是公认的琴艺高超的代表,并不能说伯牙的琴...

知己和情人一样吗?高山流水情人易得知音难觅

伯牙于是离开琴而叹道:“善哉,善哉,阁下能听出曲中志趣,君所思即是我所思啊,我哪里能隐藏的了我的音声呢?”于是二人成为人生知己。琴音好弹,知音难觅。钟子期死后,俞伯牙再也没有遇到懂他琴音的人了,因世间再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。一个人琴弹得再好,还得有人能够欣赏,如果没有人能够欣赏,则无...

伯牙子期故事流变

在这则故事中,伯牙是一个苦心孤诣追求琴艺最高境界的人,他学琴终至天下妙手的经历颇具道家意味,其精髓在于“移情”之功。在典籍文献中,关于伯牙善琴的记录多有出现,比如《荀子·劝学》中“昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣”。应该说,伯牙在世时,已是公认的琴艺高超的代表,并不能说伯牙的琴...

保利明玥潮升-保利明玥潮升(崇明)2024官方网站-户型/价格/容积率

伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”译:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!高耸的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!宽广的样子像江河!”伯牙所想的,钟子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里...

建发青云上-建发联发青云上(浦东)2024官方网站-户型/价格/容积率

7.《列子》一则伯牙善鼓琴钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,...

会飞的列子:出自郑州的圣贤,偏偏被郑州遗忘了

列子就是这样一棵苹果树,一棵根植在中原文化中的苹果树(www.e993.com)2024年11月28日。教材中出现过的《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》《纪昌学射》《薛谭学讴》《杨布打狗》《伯牙善鼓琴》等寓言故事,都出自同一本书——《列子》。2007年浙江高考作文“生无所息”、2020年全国高考作文“管仲鲍叔”,同样也出自《列子》。

《列子》中的十个寓言故事,蕴含大道理

原文伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。——《列子·汤问》大意伯牙擅长弹琴,钟子期善于欣赏弹琴。伯牙弹琴,内心向往登临高山。钟子期赞叹道:“好极了,巍巍峨峨就像泰山一样!”伯牙又转而...

相约安徽·向春而行丨安徽宿州有一座美丽乡村,是中国音乐主题文化...

《高山流水》是我国古代十大名曲之一,它的取材就来自于永镇关湖村。俞伯牙钟子期的故事,最早见于《列子》,文中说:伯牙善鼓琴。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙和钟子期的故事,虽然最终是以悲剧结束,但高山流水...

伯牙子期传说

伯牙子期传说1、先秦典籍的文本内容a、《列子?汤问》:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之,初为霖林之操,更造崩山之音。曲每奏,...

高山流水打一生肖什么动物?

3.“高山流水”最先出自《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。