《楞严经》七处征心(二):心在身外?心与身关系!

心与身关系!接着讲《楞严经》,前面讲了“七处征心”的第一处,也就是阿难认为心在身内,然后佛陀破除了他的这种认知。如果心在身内,那么必然会先见到身体内的血液、五脏六腑、毛骨等等,然后在见到外面的景象。但是你却看不见身体内的东西,所以心不在身体内。于是阿难见心在身内说不通,便又认为心在身外...

七处征心 八还辩见 转识成智

七处征心:不在内不在外,不在根不在尘,不在明暗不在有无“八还辩见”——把光明还给阳光,把黑暗还给夜色,把通达还给门户,把障碍还给墙垣,把观察归还于意识思想,把空间归还于虚空,把昏暗归还于尘霾,把清明归还于晴朗。剩下的就是你的真心自性了。“诸可还者,自然非汝;不汝还者,非汝而谁?”只有...

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）——以上就是《楞严经》中有名的“七处征心”。“七处征心”告诉人们：迷时永远找不到心，悟时哪儿都是心，只有放下一切迷，才能找到真心而开一切悟。另外，佛在告诉阿难轮回与解脱的二大根本时说：众生无始以来，都以妄想攀缘的心作为自己心性，这是众生生死轮回的根本原因；而众生本具的常住真心、妙明心...

揭秘楞严经中的“七处征心”心到底在哪里?【正文】

五、在心还是在不靠近不心的地方?六、在心还是在不靠近外面的地方?七、在心还是在不靠近不靠近心的地方?在这个过程中,阿难运用了因明学的技巧,七次立论回答,但都被佛陀一一辩破。这使得阿难的妄心无处可依,也让我们对心的真实面貌有了更深刻的认识。总的来说,《楞严经》中的“七处征心”是一个关于...

心在哪里?心是思想情感意识吗?释迦牟尼七处征心。

释迦牟尼七处征心。阿难独自行乞遇摩登伽女一见倾心,几乎双双堕在欲海情天之中。“食、色性也”的人生苦恼昭露无遗。《楞严经》破相,释迦牟尼与阿难七处征心,点名人生解脱的奥妙,七处征心,八还辨见,只为证得自己本心。知见立,知即无明本。知见无,见斯即涅槃。

楞严经·卷一|寻心之旅:觉知心并非是“一切无着”

七处征心中,佛陀破妄的思路,从来没有离开世间觉(www.e993.com)2024年11月14日。第一,关于阿难心在身内的观点:觉知心若在身内,当先见身内腑脏,显然不是。第二,关于阿难心在身外的观点:觉知心若在身外,眼看见,则心应该不觉知,显然不合实情。第三,关于阿难心潜伏根里的观点:以琉璃笼眼为譬喻,指出了此观点的自相矛盾之处。

第一章七处征心之首楞严王

第一章七处征心之首楞严王1.首楞严王原文尔时世尊,在大众中,舒金色臂,摩阿难顶。告示阿难及诸大众。有三摩提。名大佛顶首楞严王,具足万行,十方如来一门超出妙庄严路。汝今谛听。阿难顶礼,伏受慈旨。解释尔时世尊,在大众中,舒金色臂,摩阿难顶。这时候世尊在大众当中,舒展金色的臂膀,抚摸阿难的...

明证法师讲解:楞严经七处征心(一)

明证法师讲解:楞严经七处征心(一)阿难,我今问汝,当汝发心缘于如来三十二相,将何所见,谁为爱乐。阿难白佛言,世尊,如是爱乐,用我心目。到底是用的心还是目?他很含糊的用心用目,后边他具体的有说。由目观见如来胜相,心生爱乐。故我发心,愿舍生死。愿舍生死就是豁出来了,跟着佛干了,因为相信佛,为什么...

大安法师:认识这颗心

大安法师:认识这颗心大安法师:认识这颗心我们应如何认识这个心,有没有这个心?在《楞严经》的开卷,实际上阿难尊者就是为我们末法的、愚钝的、颠倒的众生作一个当机众,来七处征心。阿难尊者总认为有一个心,结果佛处处破斥,这个心不在内,不在外,不在中间,不在根内,不在和合。

《神圣与世俗之间》| 乌刍沙摩明王的中国化

《楞严经》有载:“乌刍瑟摩,于如来前,合掌顶礼佛之双足而白佛言:‘我常先忆,久远劫前性多贪欲,有佛出世名曰空王,说多淫人成猛火聚,教我遍观百骸四肢诸冷暖气,神光内凝,化多淫心成智慧火,从是诸佛皆呼召我名为火头,我以火光三昧力故成阿罗汉。心发大愿,诸佛成道,我为力士亲伏魔怨。佛问圆通,我以谛...