宋· 周敦《爱莲说》原文及译文
《爱莲说》原文水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作:盛爱)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱...
秒懂《易经》:北京颐和园、写《爱莲说》的周敦颐,都与这卦有关
所以,颐卦原文:颐。贞吉。观颐,自求口实。象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。这就是《易经》,看到这个象,就能明白这个义,是不是很简单?说到,“颐”这个字,我们往往会想到北京的颐和园,还有写《爱莲说》的周敦颐。颐和园是清朝皇家园林。《易·序卦》说:颐者,养也;《广雅》说:和,谐也。所以“...
《爱莲说》练习题及答案
爱莲说周敦颐(北宋)原文略1.下面加点的字注音正确的一项是()(2分)A.可爱者甚蕃(pān)B.出淤泥而不染(xū)C.濯清涟而不妖(zhū)D.可远观而不可亵玩焉(xiè)2.解释下面加点的词在句中的含义。(4分)(l)香远益清益:(2)不蔓不枝蔓:(3)陶后鲜有闻...
说起莲花只能想起《爱莲说》?小暑将至,谈谈莲“如何品如何吃”
见周敦颐喜莲,郑向就在自家宅前西湖凤凰山下(今衡阳市二中)构亭植莲,周敦颐参经悟道,在衡阳度过了17年的时光,期间写下了119字的《爱莲说》,借物言志,以莲自喻,被世代传颂。周敦颐在衡阳留下了西湖书院、濂溪祠、爱莲池、爱莲堂等多处遗迹。此外,还有“邵阳《爱莲说》”“赣州《爱莲说》”等记载,这些地方都...
中考文言文鉴赏阅读每日一篇:《爱莲说》
中考文言文鉴赏阅读每日一篇:《爱莲说》原文水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻...
常温《爱莲说》,永羡莲高洁
请看《爱莲说》原文:“水陆草木之花,可爱者甚蕃(www.e993.com)2024年10月29日。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?
伟大的书圣、印圣行斌
爱莲说宋·周敦颐文水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?
《几回清梦到花前》再现43段红楼女子的悲欢人生
以花木喻人,甚至将某种植物奉为神明似乎是个历久不衰的传统:陶潜以菊为知己,林逋以梅为妻,由此而发的吟咏之作皆为后世传诵;更有屈原因咏兰为兰花神,欧阳修因记牡丹为牡丹花神,周敦颐因作《爱莲说》为莲花神。为植物集谱者也非罕见,如蔡襄集《荔枝谱》,韩彦直著《橘录》。而像《几回清梦到花前:红楼...
思想者|田兆元:从哪吒到西施,荷花在中国文化中有着怎样的独特叙事?
早在汉代的时候,有这样一首古乐府诗流传着,原文是这样的:江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶北。这首古乐府诗的名称就叫《江南》,一下子把荷花莲子与江南地域紧紧地连在一起了。这是一段歌词,一唱三叹,反复咏诵,荷花成为江南的地域标志,一时成为主旋律。
高三联考语文11月试卷
胡刀懊丧地连连说:“吉喜大妈,这可怎么好,这小东西真不会挑日子,爱莲说感觉身体不对了,挺不过今天了,唉,泪鱼也要来了,这可怎么好,多么不是时候……”。在阿甲渔村有一种传说,泪鱼下来的时候,如果哪户没有捕到它,一无所获,那么这家的主人就会遭灾。