「完整版」刘勰《文心雕龙》名句赏析

登山则情满于山，观海则意溢于海——《文心雕龙·神思》登山的时候要让情思充满山色，观海的时候要让情感移入于海。刘勰的创作论，指出作者的创作要与自己所描写的对象相互动，使物移入于心，又使心移情于物，营造出一种物我不分的对话情境。意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀——《文心雕龙·养气》文...

讲谈会|文心新雕——《文心雕龙》研究的回顾与前瞻|刘勰|文论|...

刘勰在《神思》里讲得很切实:一方面,需要下好平时功夫,即“积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞”,积累文辞、典故,研究和思考各种事理以增加才力,并从写作的角度研究古今作品,阅读、欣赏和体会别人的写作之法;另一方面,是临文之际的功夫,刘勰强调写作时应“虚静”,“疏瀹五藏,澡雪精神”,集中思...

李平:论黄侃《文心雕龙札记》的现代性

他特别强调刘勰在《原道》篇所原之道乃自然之道,“此与后世言文以载道者截然不同”,从而与桐城派所宗奉的理学家的“文以载道”思想划清了界限。受西方学者区分纯杂文学思潮的影响,文学的边界、范围也成了黄侃在《札记》中讨论的核心问题,他在综合古今、调和纯杂、兼顾骈散、融合文笔的基础上,提出了自己的...

文心雕龙,古韵今声

这种对文学创作细节的深入探讨，显示了刘勰对文学的深刻理解和独到见解。“风骨”、“神思”、“隐秀”，这些概念在《文心雕龙》中被赋予了新的意义。它们不仅是文学批评的标准，更是文学创作的重要指导。刘勰通过对这些概念的深入阐释，为后世的文学创作和批评提供了宝贵的理论资源。《文心雕龙》不仅在中国文学史上...

原创《文心雕龙》、《情采》篇与南北朝的文人们

刘勰在《神思》篇中用了很大的篇幅,详细的讲解了自己的“意象”观,简单来说就是,作家在进行神思(一种不受空间、时间限制,十分具有创造性特点的想象活动)的时候,与现实生活物象之间完美的达成一种“心物交融”的奇妙状态(可以通过“庄周梦蝶”来理解这种状态),由此从作家头脑中产生的主观意念上的物象,就是“意象...

义理与辞章的和谐律动:论《文心雕龙》的言说艺术

再次,刘勰不仅撰写了题旨各一的五十篇文章,而且为五十篇文章配撰了五十篇相互照应的赞辞(www.e993.com)2024年12月18日。典型如《神思》分析的是文艺构思中创作主体的想象活动,其赞词便精要地对此作了回顾:“神用象通,情变所孕。物以貌求,心以理应。刻镂声律,萌芽比兴,结虑司契,垂帷制胜。”范文澜先生注释“情数诡杂,体变迁贸”一语时曾...

梁启超推荐国学书目之《文心雕龙》|明诗|辨骚|文赋|宗经|刘勰...

这是刘勰文论思想中最精采的部分,他对文学创作中的各种问题作了全面的总结。例如《神思》篇专论艺术构思,其中谈到艺术想象的特点,较之陆机《文赋》更加深入和全面。刘勰认为艺术想象可以超越时空的限制,“故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”;艺术想象可以“规矩虚位,刻镂无形”。但是刘勰并不认为想象可以脱离...

咏梅和刘勰

《梁书·刘勰传》“勰早孤,笃志好学,家贫不婚娶。”他的人生轨迹,就是失去双亲守孝三年之后去了寺庙。对,他来到京师解决生计问题,踏入建康的钟山名刹——定林寺。这是一家皇家寺庙。在学问高深的大师僧祐身边耳濡目染,然后在寺内丰富的藏书里深耕学问。

刘勰的“三代”情结

刘勰有着明确的“征圣立言”意图,所谓“征圣立言”就是为文学立法,所以我们也就不难理解《文心雕龙》全书中有那么多的文学法则,譬如“体有六义”(《宗经》)、“八体”(《体性》)、“三准”(《镕裁》)、“四对”(《丽辞》)、“练字四要”(《练字》)、“二患”(神思)、“立文之道,其理有三”(《...

创造“神来、气来、情来”的艺术世界——《文心雕龙·神思》给...

原标题:创造“神来、气来、情来”的艺术世界——《文心雕龙·神思》给当下创作的启示刘勰塑像资料图片《文心雕龙》(黄叔琳注)资料图片传统文论的当代回响南朝刘勰的《文心雕龙》是我国古代文论史上具有划时代意义的名著。清人黄叔琳曾称之为“文苑之秘宝”,又说“缀文之士,苟欲希风前秀,未有可...