《参同契》1-5章 原文+白话译文 魏伯阳《周易参同契》
昏明顺寒暑,(昼夜交替,明暗变化,顺应着寒暑的更迭,)爻辞有仁义,(《易经》的爻辞中蕴含着仁义的道理,)随时发喜怒,(随着时势的变化,表现出或喜或怒的情感,)如是应四时,(如此这般,顺应着四时的变化,)五行得其理。(五行相生相克,自然运行得其理法。)坎离二用章第二(乾坤设位章)天地设位,(天地设定...
如果《易经》原文难懂,那就来读读《易经杂说》吧
昨天在茶店喝茶,碰巧遇到茶店老板的一位朋友在座,还是一位对易经颇有兴趣,同时对金庸著作也能侃侃而谈的朋友。边喝茶边聊天,“降龙十八掌,你知道吧,对,就是射雕里面洪七公教给郭靖的武功”,我说知道,好歹上学的时候也是通读过“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的,虽说看了个热闹,但降龙十八掌我还是能说上几掌...
子平易《易经》系辞原文精解(六):易的神奇神鬼难逃
仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故;抬头看天象的变化,低头看地理地貌,就能懂得明暗变化的原因。原始反终,故知死生之说;原始反终就是溯源开始一直到结束,所以能明白生死的道理。要注意这里的生死可不是单单指人的生死,而是指万事万物的生死变化,你要理解成人就狭隘了。精气为物,游魂为变,是故...
易经序卦传原文
盈天地之间者,唯万物,故受之以《屯(zhun)》;屯者,盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》;蒙者,蒙也,物之稚也。物稚不可不养也,故受之以《需》;需者,饮食之道也。易经序卦传原文饮食必有讼,故受之以《讼》。讼必有众起,故受之以《师》;师者,众也。众必有所比,故受之以...
易经杂卦传原文
易经杂卦传原文乾刚坤柔,比乐师忧。临、观之义,或与或求。屯见而不失其居。蒙杂而著。震,起也,艮,止也;损、益,盛衰之始也。大畜,时也。无妄,灾也。萃聚而升不来也。谦轻而豫怠也。噬嗑,食也,贲,无色也。兑见而巽伏也。随,无故也,蛊,则饬(chi)也。剥,烂也,复,反也。晋,...
《易经》六十四卦原文(完整版)
《易经》六十四卦原文(完整版)《易经》简介《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书,被誉为“诸经之首,大道之源”(www.e993.com)2024年10月17日。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典。该书从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术等诸多领域。
经典解读:《了凡四训》原文及翻译全文
原文《易》为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:‘积善之家,必有余庆。’汝信得及否?”直解《易经》中替宅心仁厚的有德之士筹谋,专谈如何趋向吉祥、避开凶险的道理。如果说上天所订定的命运是永远固定、不可改变的,那么如何可以趋向吉祥,又哪里能够避开凶险呢?《易经...
中国传统文化国学经典:《易经》---【旅卦】第五十六
原文初六:旅琐琐,斯其所,取灾。译文初六:旅人三心二意,进退犹豫,最后还是离开住所,结果自遭灾祸。原文《象》曰:旅琐琐,志穷灾也。译文《象辞》说:旅人三心二意,说明其人四处碰壁,精神疲惫。原文六二:旅即次,怀其资,得童仆,珍。
歌曲《易经序曲》的创作解析
歌曲《易经序曲》的创作解析从08年推出由自己创作并演唱的歌曲《成都印象》之后的这些年里,我一直都在致力于中国传统文化的学习和研究,为自己的人生找信仰,为自己的音乐找根基,这首由我作曲并演唱的国内首部易经原文歌曲《易经序曲》承载的就是我这五年来所追求的音乐境界。
易经入门V2.0(推荐书目最完备,易经周易入门必收藏)
南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》,可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。另外还有金景芳的《周易全解》、黄寿祺的《周易译注》都值得一看。原文注解类的书籍对于易学入门者而言,通常的感觉是比较枯燥的,理解上也是需要一定的基础知识才能理解下去。