《周易参同契》合集 原文+译文+诵读
《周易参同契》,是东汉魏伯阳所著,简称《参同契》,属道教早期经典。全书托易象而论炼丹,以乾坤为鼎器,以阴阳为堤防,以水火为化机,以五行为辅助,以玄精为丹基等等,从而阐明炼丹的原理和方法,为道教最早的系统论述炼丹的经籍。历来注家很多,著名者有後蜀彭晓《周易参同契分章通真义》,宋朱熹《周易参同契...
王阳明:答周道通书-原文及译文解读
你信中说:“现在为朱熹、陆九渊争辩的还大有人在,未曾停止。我每每对朋友说,圣学已经很久不得昌明了,姑且不必再枉费心机去为朱熹、陆九渊争辩谁是谁非了。只依据先生的‘立志’来点化人,假若此人真能辨别出这个志向,决意要把圣学弄明白,那么他已经基本上明白了。朱、陆二人谁是谁非,即使不去辨别,他自己也会...
李媛:明代地方社会的宾兴礼仪
宋代宾兴行乡饮酒礼取意大致与唐代相同,除此以外,还会于庙学行释菜礼。朱熹有“行乡饮酒礼告先圣文”,称“今者宾兴有日,熹谨与诸生考协礼文,推阐圣制,周旋揖逊,一如旧章。即事之初,敢以舍菜之礼,谨修虔告”。元朝乡饮酒礼与宾兴的结合大致延续唐宋以来的旧制和惯性,在地方社会保持运行。关于宾兴与乡...
无价之瑰宝,不朽之文章:读者期待已久的经典普及版《文选译注...
普及版略微不同的是,原文版本需辨正改正的误字讹字,《丛书》本保留原字,并在《文选考异》中加以校勘说明。普及版为便于普通读者阅读,直接在原文中改定正字,并出注作简要说明。如:卷三十二《离骚经》“纫秋兰以为佩”,胡刻本作“纽秋兰以为佩”,此普及版改“纽”为“纫”,注曰:“纫:原作‘纽’,盖传...
朱熹一首《观书有感》借助生动的形象揭示了一个深刻的哲理
下面复习朱熹的《观书有感》(其一),原文如下:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。这首诗的大意是:半亩大的方形池塘,像一面镜子一样打开,清澈明净。天的光,云的影子,交织在一起,在池塘水面上来回闪耀浮动。
统编语文教材执行主编讲解:语文书为何这样编写
陈先云:古诗原文和现代汉语中的个别字词用字不同,也会造成误解(www.e993.com)2024年10月20日。以一年级下册课文《小池》中“树阴照水爱晴柔”为例,有读者可能不理解,认为“树阴”应作“树荫”。实际上,杨万里的诗集中,各版本古籍(四部丛刊影宋写本《诚斋集》卷七,清吴之振编《宋诗钞》卷七十一,今人点校本《杨万里集笺校》卷七)中都写作...
游戏界最抽象的翻译,都在《帝国时代4》里
不止地标建筑,随着“朱熹之遗”实装的特色科技中同样存在错译。比如“鞭策之威”,能够让朝廷命官的移动速度提升50%,好似用鞭子抽着懒惰的命官加速干活。看眼英文原文才明白,这条科技指的是明代张居正推行的一条鞭法改革(singlewhipreform)。“鞭策之威”可以理解为翻译者的过度润色,可有时他们连润色都不做...
辛向阳:为什么说“第二个结合”是又一次思想解放?
作者:辛向阳来源:“i文化软实力”微信公众号原文刊载于《文化软实力》2023年第2期2023年6月2日,习近平在文化传承发展座谈会上提出了一系列新理念与新思想,其...
冯继康:“第二个结合”形成的历史逻辑
作者:冯继康来源:“马克思主义与现实”微信公众号原文刊载于《马克思主义与现实》2024年第1期习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会的重要讲话中指出:“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。”他在文化传承发展座谈会上进一步提出
「诗歌鉴赏」朱熹《春日》原文译文和赏析
朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。译文:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。风和日丽之时泗水的河边踏青,无边无际的风光焕然一新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。注释:1、胜日:天气晴朗...