《文昌帝君阴骘文》原文及译文注解
译文文昌帝君说:我(文昌帝君)曾经十七世作一个地方的父母官,从没有做过对不起群众和下属的事,时常帮助别人度过困难,接济别人一时的贫困,怜悯别人的孤儿,容忍、宽恕别人的过失,广泛的行善积德,上合天心。有人如果像我(文昌帝君)这样有好心肠,上天必定赐福于他!于是文昌帝君就训劝世人说:汉朝时的东海人于公...
为学子祈福必读《文昌帝君阴骘文》
坚持读《文昌帝君阴骘文》是很好的办法。不论是家长,还是孩子,经常读背《文昌帝君阴骘文》,明白做人的道理,心中有敬畏之心,增长智慧。做好工作,经营好婚姻,经营好家庭,搞好学习,是水到渠成的事情。《文昌帝君阴骘文》原文:帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之...
《文昌帝君阴骘文》(《阴骘文》)原文+译文
原文帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我(帝)存心,天必赐汝以福。译文文昌帝君说:我第十七世时作一个地方的父母官,从没有做过对不起群众和下属的事,时常帮助别人度过困难,接济别人一时的贫困,怜悯别人的孤儿,容忍、...
《器量论》(清代道光木刻版《相理衡真》)
圣人言君子不器,何事不能,何物不容,妙合乎肫肫其仁,渊渊其渊,浩浩其天,是言其器量未易即窥也。读《文昌帝君阴骘文》,首曰容人之过,以器量垂训于人,欲人由此扩充,为积德累仁之阶级。原夫圣贤民胞物与,视天下一家,中国一人,老安少怀之愿,忠恕之道,不狭隘,不迁怒,敝之无憾,犯而不校,皆圣贤器量之可征也。
《文昌帝君阴骘文》
原文文昌帝君阴骘文帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁中状元之选,埋蛇享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作...
中华文化经典,《文昌帝君阴骘文》,人生该做和不该做的都在里面
《文昌帝君阴骘文》原文节选帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过(www.e993.com)2024年7月4日。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁中状元之选;埋蛇享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时...
【安士全书】 先富后贫,先贫后富
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:先富后贫先贫后富原文复有众生,因劝少施,施已欢喜。生在人间,先贫后富。译白又有众生,因为他人之劝而稍作布施,布施之后又心生欢喜。生在人世,感得先贫后富之报。摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:先贫后富...
孙悟湖 班班多杰|多元通和:汉族、藏族、蒙古族宗教文化交往交流...
清代,还翻译了一些道教典籍,如《文昌帝君阴骘文》就是塔尔寺的第四世阿嘉活佛由蒙古文翻译成藏文的。民国时期,国民政府在藏区设立学校,兴办教育,加速了现代科技文化在藏区的传播,同时也促进了藏区民间对汉地宗教文化的了解。1935年国民政府制定并公布《管理喇嘛寺庙条例》,其中规定:“喇嘛之转世、任用、奖惩、登记办...
家风家教│“小家传大爱 共筑家国梦”优秀家训家规展示
家规家训之一:《文昌帝君阴骘文》勿挟私仇,勿营小利,勿谋人之财产,勿妒人之技能。勿淫人之妻女,勿唆人之争讼,勿坏人之名利,勿破人之婚烟,勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之,恶人则远避之。不可ロ是心非,须要隐恶扬善。垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。
“小家传大爱 共筑家国梦”家风家教主题宣传活动│优秀家训家规...
家规家训之一:《文昌帝君阴骘文》勿挟私仇,勿营小利,勿谋人之财产,勿妒人之技能。勿淫人之妻女,勿唆人之争讼,勿坏人之名利,勿破人之婚烟,勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之,恶人则远避之。不可ロ是心非,须要隐恶扬善。垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。