常建华:明代浙江族谱研究|修谱|宗谱|谱牒|家谱_网易订阅
温州瑞安锺氏族谱有谱例、系图、世谱、家规、家仪、诰敕、碑志七项,“首之谱例,明作谱之法也,次之系图,著承传之序也。又次之世谱,纪行实之详也。亢宗鸠族,必有规范,故家规次之。禔身正家,必有仪榘,故家仪次之。附以列圣之诰敕,昭天宠也。继以名贤之碑志,表卓行也。其立例严,其考据精,真得古...
王日根:明末至清代闽南沿海社会变迁与族谱的再造
有升平复界而归耕于科任之厅前者,比乡相望,不过数十里,而杂乱参错,名号相袭,种种不可胜纪。……谱牒未正,心每恙焉。”“吾祖经海氛兵锋,谱牒无存,是以徽音善行不传于族。”在陈氏族人看来,族谱的散佚令家族成员生出惴惴不安的心绪;反之,会营造出一幅井然有序的社会图景。
族谱文化宝典,以王氏为尊
汪藻的《世说新语》中,紧排《琅玡临沂王氏谱》之后就是《太原晋阳王氏谱》此谱是后汉南北朝间太原王氏十世、五十余人的家谱总汇,也是天下王氏第二大显贵家族太原王氏数百年的光辉记录,此谱记太原王氏始自后汉王柔、王泽二兄弟,传记三国大司空王昶,西晋大司徒王浑,东晋尚书令王坦之,大将军王恭及两晋三位皇后。这...
一部记载王羲之家族谱系的《王氏族谱》
在《总谱》朱熹序言之后有《王氏总说》,其中交代了江西德安锹溪王氏的溯源及流徙情况,锹溪王氏是姬姓之王,始祖出自周灵王太子姬晋,自晋公传至十八代孙,王翦、王贲、王离祖孙三代为秦国大将军,王离于公元前208年巨鹿之战中兵败被俘,其子携家人逃至山东临沂,待天下平定后,王离次子威公返回山西太原晋阳定居...
文史专家解读家谱"秘密" 本地家谱中黄、王氏年代最早
家谱的名称中一般包含有地名,而序言则写明了编修的年代,内容包括为什么修家谱、第几次修,第一个祖先什么时候来到什么地方、叫什么名字等。谱序之后还有世系图,即某人的世系所承,属于何代、其父何人;家谱正文,按世系图中所列各人的先后次序,分别介绍字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、婚...
家谱
[清]龚自珍《序》:“由是胪而为家谱,则史表之遗也;广而为家乘,则史传之遗也(www.e993.com)2024年9月17日。”赵树理《三里湾·从旗杆院说起》:“有些人听汉奸刘老五说过,从刘家的家谱上查起来,从他本人往上数,‘举人’比他长十一辈。”基本含义家谱,又称族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等,是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书,...
邢台一村民家中发现距今200年完整家谱 记录王姓家族从山西迁至...
记者在王先生家见到了保存完整的《王氏家谱》,共有四卷,封面写有“光裕堂”,全文用楷书写成,谱中墨书清晰,排列工整,纸张虽有破损,仍保存完整。《王氏家谱》序言中写道:自大明永乐四年从山西洪同而徙鸳水至今不满四百年(其中的“鸳水”为邢台县的别称)。序言写明修谱的意义——“盖谱之作也,本源明而支脉分...
藏羌家谱里的民族融合
说是羌族家谱,但从碑刻拓片中却能发现汉族文化的端倪。比如,从第七世起,毛氏每一代后辈都按字辈排行命名,碑上还专门标注了家族中的文生与武生(即文秀才、武秀才)。又比如,序言中自述,毛氏迁自麻城孝感,追认战国时代的毛焦(应为茅焦,秦始皇时期的“亢直之士”)为远祖,并大量引用儒家经典。现年76岁...
今天还有必要修家谱吗?学者称仪式性强于应用性
“我节后回郑州第一件事,就是来查家谱资料。”2月24日下午,在河南省图书馆内的中原方志馆家谱专柜旁,34岁的王国画正在认真翻阅一本王氏家谱,并不时翻拍图片通过微信和老家亲人沟通。王国画的老家在山东菏泽,看到大河报关于家谱的报道后,随即向老家前辈询问,但遗憾的是他们的家谱早已遗失,只记得家族堂号是“三槐...
【走近收藏】一部记载王羲之家族谱系的《王氏族谱》(图)
朱熹在《题王氏族谱序》中写道:“无将之戒莫大于不忠,五刑之属莫大于不孝。为人臣所当鞠躬尽瘁,为人后所当慎终追远”“今阅王氏谱牒,上溯姓原之始,下逮继世之宗,明昭穆以尚祖也,系所生以尚嫡也,序长幼以尚齿也,列象赞以尚思也”,这充分体现了朱熹的儒学思想。有朱熹这样的儒学大师作序,充分说明了王氏...