《周易参同契》合集 原文+译文+诵读
《周易参同契》,是东汉魏伯阳所著,简称《参同契》,属道教早期经典。全书托易象而论炼丹,以乾坤为鼎器,以阴阳为堤防,以水火为化机,以五行为辅助,以玄精为丹基等等,从而阐明炼丹的原理和方法,为道教最早的系统论述炼丹的经籍。历来注家很多,著名者有後蜀彭晓《周易参同契分章通真义》,宋朱熹《周易参同契...
军旅书法家王成志同志挥毫泼墨南宋·朱熹《观书有感》
南宋·朱熹《观书有感》原文半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动要问为何那塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断的输送活水啊。
朱熹一首《春日》看似写景诗,实际上是一首哲理诗,意在说理
下面复习朱熹的《春日》,原文如下:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。这首诗的大意是:风和日丽,晴天之时,在泗水之滨游春、踏青。风景优美,风光无限,春回大地,万象更新,让人耳目一新。所有的人,谁都可以轻轻松松辨别出春天的样子。万紫千红,到处都是百花开放...
重走千里“南宋理学路”(一) 三衢道中:吕祖谦寻师访友多少回
南宋乾淳年间,朱熹、吕祖谦、陆九渊等南宋理学家们在浙闽赣间穿梭往来、论学问道,隐约闪现出一条连贯千里的“南宋理学之路”。淳熙二年(1175)春夏之交,吕祖谦入闽访朱熹,过三衢,游五夫里,合编理学巨著《近思录》,主持“鹅湖之会”...这条理学路,赋予山峦水色新的生命,熠熠生光,弥久不衰,成了中华优秀传统文...
朱熹一首《观书有感》借助生动的形象揭示了一个深刻的哲理
下面复习朱熹的《观书有感》(其一),原文如下:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。这首诗的大意是:半亩大的方形池塘,像一面镜子一样打开,清澈明净。天的光,云的影子,交织在一起,在池塘水面上来回闪耀浮动。
“钟华论”创作记者手记∣解译“第二个结合”的复兴密码
文章通过习近平总书记在福建朱熹园考察时“如果没有中华五千年文明,哪里有什么中国特色”的一番话,揭示中国特色社会主义的文明底蕴;透过“文博热”火爆、“文创风”劲吹等现象,看中华优秀传统文化在新时代的蓬勃生命力;从良渚遗址、二里头遗址、三星堆遗址等考古发现,展现文化遗产保护与传承新篇章(www.e993.com)2024年10月20日。创作团队还推出主题...
吴澄(元代杰出理学家、经学家、教育家)
的确如此,吴澄撰修《五经纂言》,在编次整理经文的同时,还特别对其内容从义理方面加以疏解,深入探讨其微言大义,发明张大朱熹之说。他摆脱了汉唐局限于文字训诂的治经方法,在五经研究上完成了由汉、唐的典制训诂转入宋元的义理疏注这一发展过程。毋庸置疑,这确是“朱子门人所不及”的经学成就。即使在元代,研究五经...
顾宏义:《辨奸论》真伪问题考述(下)
曾枣庄也称“《辨奸论》的观点、用语与苏洵其他著述的一致,也说明它确实是‘苏洵的手笔’”,并就《墓表》原文屡为持伪作说者所攻讦的文字,详加辩白。曾氏认为自“嘉祐初”至“党友倾一时”是讲王安石在嘉祐初的影响;自“其命相制曰”至“至以为几于圣人”是讲王在熙宁初的影响,故“党友倾一时”处“不...
2023年度上海市书法家协会书法篆刻考级简章(含参考命题)
5、宋??朱熹《观书有感》6、元??倪瓒《题王叔明〈岩居高士图〉》02软笔书法(成人)8级简繁??40字1、唐??宋之问《题大庚岭北驿》2、唐??王湾《次北固山下》3、唐??常建《题破山寺后禅院》4、唐??李白《赠孟浩然》5、唐??韦应物《淮上喜会梁州故人》...
贾芳芳:宋代的家塾
原文刊载于《河北大学学报(哲学社会科学版)》2023年第1期宋绍熙余仁仲万卷堂家塾刻本《礼记》在赵宋不问出身的科举政策引导下,教育在民间受到了远超前代的重视。由于官学或数量有限,或设置兴废不定,其覆盖多有不及之处,“今家塾党庠遂序之制未立,是以州县虽有学,而士之耕养于田里者,远不能至,独城阙之子,...