典故《庄子·秋水》井蛙不可以语于海 夏虫不可以语于冰 曲士不...
《庄子·秋水》:“井蛙不可语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”宋周必大《二老堂杂志·井蛙骅骝》:“井蛙不可以语海,其见小也;骅骝不可以捕鼠,其用大也。小大虽殊,其不适用一也。”骅骝不可以捕鼠骅骝(骅骝,汉语词汇。拼音:huáliú指赤红色的骏马...
高中文言文双音节古今异义词(二)
高中文言文双音节古今异义词(二)11.于是焉,河伯始旋其(面目),望洋向若而叹曰。《庄子??秋水》“面目”,古义是“面部表情”,今义为“面貌”。译文:在这个时候,河伯才收起(转变)了原来欣然自得的表情,抬头看着海神若慨叹道。12.吾非(至于)子之门,则殆矣。《庄子??秋水》“至于”,古义是“到了,...
《庄子·秋水》“小大之辩”的三重意蕴
同时,“量”的变动不居也源于“时”无止,“证向今故,故遥而不闷,掇而不跂,知时无止。”正如学者孙周兴以海德格尔思想为基础提出“圆性时间”一样,在庄子这里,“时无止”所体现的恰恰是“圆性时间”的运转,以此,遥不可及的东西不值得烦闷,唾手可得的东西也会渐行渐去,“量”在时间的裹挟中再次显现出小与大...
以道观之《庄子??秋水》篇中“观”的哲学意蕴
“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:‘儵鱼出游从容,是鱼之乐也。’”(《秋水》)陈鼓应指出,“庄子与惠子游于濠梁之上辩论鱼乐一章,写出庄子观赏事物的艺术心与惠子分析事物的认知心态。”5宗白华也表明:“所谓美感经验,其实不过是在聚精会神之中,我的情趣和物的情趣往复回流而已。”6然而笔者认为,此处的鱼...
【当代诗人咏秋天·第六季】胡喜成:啸海楼咏秋诗词选
秋雨连旬河水骤涨读《庄子·秋水篇》秋水时将至,顺流河伯游。两涯岂识马,一目失全牛。天地终无外,吾人总有求。自化了不悟,遥听喋语柔。秋思倚槛遥望久,高天一雁飞。欲传云鹄信,翻感月光翚。白露凝霜未?清风撼木非。凉多罗袜湿,疑误有华闱。
《庄子》精选30句,值得细品,读懂受益终生!
——《庄子·外篇·知北游》??解释:人生于天地之间,就像白色骏马跃过一道缝隙一样,很快就结束了(www.e993.com)2024年9月22日。感悟:人生短暂,有喜欢的人或事,就抓紧行动吧,否则就会成为一生的遗憾。02、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。——《庄子·外篇·秋水》??...
“独与天地精神相往来”的庄子如何与世俗处?| 专访陈引驰
至于庄子其人,我们其实不能从通常意义上来认识或理解庄子。历史中关于庄子的实证资料相当匮乏,司马迁是最早为庄子作传的人,但其中多是评论性表述,真正涉及庄子的事迹只有一件,楚国国君请他去做官被拒绝,这件事在《庄子》外篇的《秋水》和杂篇的《列御寇》中均有记载。这一情况是很特殊的,我们或许可以根据《孔子世...
庄子与惠施抬杠
在“有名”的世界里,公孙龙之辩所向披靡,可他碰到了“无名”的庄子,就张口结舌了。《庄子·秋水》里,有公孙龙问庄子的学生魏牟:我小时候,就向先王学习,长大以后懂得了仁义;我能将物之不同与相同分别,使一物之坚与白分开;我以一人之智使百家困惑,以一己之辩使众口辞穷。可我自从听了庄子所言,就对自己...
论《庄子·外篇》的序次与分类
而属于第三系列的《缮性》篇则显示了比《天道》篇以无为全面地整合有为更为深入的一种意向:以庄子学派的观念从内涵上来改造儒家的核心概念,使之《庄》学化。也属于第三系列的《秋水》篇,从一个新的角度,即生命之理的角度,重申了无为观,从而将无为观从一种政治论变为一种个体的行为论。《至乐》篇则承续了...
《庄子》名言8句,令人醍醐灌顶,大彻大悟!
一、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。——《庄子.齐物论》越是有大智慧的人,越是心胸豁达,不拘小节;越是耍小聪明的人,越是挖空心思,斤斤计较。越是符合大道的言论,越是气焰凌人,简单直接;越是拘于智巧的言论,越是啰里啰嗦,琐细无方。