《正法华经》原文全10卷
在“总持品”(罗什译为“陀罗尼品”)与“乐普贤品”(罗什译为“普贤菩萨劝发品”)中,关于陀罗尼的汉译差异尤为显著;同时,《正法华经》还将“提婆达多品”与“见宝塔品”合并为了“七宝塔品”;“光世音普门品”(罗什译为“观世音菩萨普门品”)中则未包含“重颂”部分;而“嘱累品”则被置于全经之末,...
《正法华经》全10卷 原文+白话译文
竺法护,又称昙摩罗刹,自幼出家,具有过目不忘的能力,一生致力于译经事业,为佛教在中国的传播做出了巨大贡献。二、《正法华经》的内容与教义《正法华经》共十卷,分为二十七品,内容涵盖了佛教的诸多重要教义。经中宣扬佛陀设教化以普渡众生,使人人得以成佛,这一思想极大地鼓舞了当时处在战乱浩劫中的广大民众...
《法华经》卷六 药王菩萨本事品第二十三 原文+语音(妙法莲华经 |...
《法华经》卷六药王菩萨本事品第二十三原文+语音(妙法莲华经|妙法华经),菩萨,药王,唐僧,妙法华经,妙法莲华经
《正法华经》卷第八原文 御福事品第十六 劝助品第十七 叹法师品第...
限量如此若有黎庶亿数听经闻是皆发殊胜道意无极大仙造德若斯分别演说立真谛地无量诸身不得称限譬如虚空无有边际诸天所雨无数亿华不可计量天子亿千帝释梵天如江河沙其来至此无数亿千杂香妙香供养安住蜜香上香而已散佛专己作行犹如飞鸟普来供散安住如来上虚空中自然雷...
法华经原文
法华经原文尔时世尊说是偈已,告诸大众,唱如是言,我此弟子摩诃迦叶,于未来世、当得奉觐三百万亿诸佛世尊,供养、恭敬,尊重、赞叹,广宣诸佛无量大法。于最后身、得成为佛,名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名光德,劫名大庄严。佛寿、十二小劫,正法住...
《素书》又名《玉钤经》原文及译文(完整版)
《素书》又名《玉钤经》原文及译文(完整版)《素书》中国谋略第一书《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作(www.e993.com)2024年10月22日。
【专家论剑】王菡薇 | 从刘宋元嘉二年石刻画像与敦煌本《瑞应图...
制作这个画像的元嘉二年正值过渡时期。经由上述可以推知,这里讨论的元嘉二年《法华经普门品》变相在当时具有一定的代表性,这一点非常重要。在南朝佛教中心建康与江南的其他一些地区,竺潜、于法开等高僧传播《法华经》、《观世音经》的同时,一些艺术家也绘制了《普门品》变相[16]。在这个层面上,元嘉二年《法华...
黄盼:汉晋时期佛像八凤镜新论
虽然其所表达的内容在学界存在较大争议,如高田修认为其是经变图的前身,宫治昭则将其与《法华经》序品中释迦牟尼放出大光明的神变进行比对等,但其主题为在说法中显现佛的神迹却是明确无疑的。无论是“舍卫城的神变”雕刻还是说法图,均是以表现佛的神通广大为核心,由此可知,八凤镜使用的带莲花座的坐佛纹饰很有...
吴学国 周会民:从“无住”到“圆融”:论天台性具哲学对般若思想的...
但同东晋的般若学一样,天台宗可能受道家和道教思想影响更多一些,如智顗就将道教的丹田说、炼气法等内容吸收到止观实践之中。与本土传统的这种密切关系自然会影响到天台宗对般若思想的理解。学界已注意到天台思想与其引为根据的般若学和《法华经》思想的差异。(参见吕澂,第1105、1144-1145页;安藤俊雄,第51-52页)...
翻译学鼻祖鸠摩罗什在凉州武威的传奇经历
译著如《金刚般若波罗蜜经》、《中论》、《大智度论》、《妙法莲华经》等等。鸠摩罗什生于龟兹国(今新疆维吾尔自治区阿克苏地区库车县一带),其父鸠摩罗炎是来自罽宾国(今克什米尔)的卿相世家后裔,其母是龟兹王的妹妹耆婆。鸠摩罗什七岁时同母亲一同出家,开始学习说一切有部的《阿毗达磨大毗婆沙论》,日...