鲲鹏展翅九万里:毛泽东与庄子

1935年12月27日,在《论反对日本帝国主义的策略》中,毛泽东引用《庄子·秋水》“井底之蛙”的寓言指出:“马克思主义者看问题,不但要看到部分,而且要看到全体。一个虾蟆坐在井底说:‘天有一个井大。’这是不对的,因为天不止一个井大。如果它说:‘天的某一部分有一个井大。’这是对的,因为合乎事实。”1943...

初中语文-八年级下册-第21课-《庄子与惠子游于濠梁之上》说课稿

(1)比较庄子与惠子思想性格、气质等方面有什么差异?(2)两则故事体现了庄子什么志趣?学生思考,明确:(1)《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,薄情寡义,以自己的心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”,避之惟恐不及。《庄子与惠子游于濠梁》中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知...

汪洋辟阖:《庄子》的语言特色

广为人知的是《庄子·秋水》中的“鱼之乐”故事:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本,子曰汝安知鱼乐云者...

典故《庄子·外篇·秋水》骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也

典故《庄子·秋水》,其中提到:“骐骥、骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也。”这段话的意思是,骐骥、骅骝等良马虽然能够日行千里,但在捕捉老鼠方面却不如野猫和黄鼠狼,因为它们的技能和特性不同。骅骝(骅骝,汉语词汇。拼音:huáliú指赤红色的骏马,周穆王的“八骏”之一,常指代骏马。出自《玉篇》...

典故《庄子·秋水》井蛙不可以语于海 夏虫不可以语于冰 曲士不...

《庄子·秋水》:“井蛙不可语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”宋周必大《二老堂杂志·井蛙骅骝》:“井蛙不可以语海,其见小也;骅骝不可以捕鼠,其用大也。小大虽殊,其不适用一也。”骅骝不可以捕鼠...

读庄子《秋水》,你的人生也会改变

庄子在《秋水》里,就将认知和生活的故事,讲清楚了(www.e993.com)2024年11月11日。01用熟悉的方式,去看待熟悉的生活,那我们看到的,可能永远都是熟悉的那些东西。渐渐的,大概我们也会觉得,人生就是这样了,世界就是这样了。可是突然有一天,如果我们看到了不一样的东西,那我们的人生,可能会因此发生巨大的变化。

《庄子》:人生修行的高度,从他说的话就可以看出

在《应帝王》篇中，他写道：“顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”得道者的话语中，往往体现出这种顺应自然的态度。他们的话语不会违背自然规律，而是顺应自然，让事物自行发展。这种顺应自然的态度，在《庄子·秋水》中得到了进一步的体现：“知天之所为，知人之所为者，至矣。”得道者深知天地万物的运行规律，...

向秀与郭象的“著作权案”:因注释《庄子》引起历史公案

比如《庄子·秋水》写道:“牛马四足,是谓天;落马首,穿牛鼻,是谓人。故曰:‘无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名。谨守而勿失,是谓反其真。’”意思是,牛马四条腿,是牛马天生的,是牛马“自然”的。为了便于驾驭,给马套上了笼头,给牛穿了鼻子,这就是人为的了。如此看,儒家的礼法就是对人性的“人为”。

君行吾为发浩歌——《七古·送纵宇一郎东行》解析

《庄子·秋水》:“中国之在海内,不似.米之在大仓乎?”诗人勉励友人要胸怀宽广,安心出国留学。“沧海横流安足虑,世事纷纭从君理”,沧海横流哪值得顾虑,世事纷乱,我们一起应对。“管却自家身与心,胸中日月常新美”,要善于自我调适,胸怀日月,保持内心清新美丽。“名世于今五百年,诸公碌碌皆余子”,《孟子·公孙丑...

义理与辞章的和谐律动:论《文心雕龙》的言说艺术

据罗宗强先生统计,在《文心雕龙》中,刘勰论及文体81种,提及作者322人,引用作品436部(篇),引用原文223处,“引用最多的是《诗》《易》《尚书》,对春秋战国史和礼制的熟识程度,对于他这样一位当时只有30多岁、在寺庙校经的年青人来说,他的敏锐与广博确实令人感到惊讶”,由此,罗宗强先生作出判断:“刘勰之所以能...