看懂王国维《人间词话》,我才真正悟透了人生三重境界
可以说,陶渊明真正抵达了王国维所说的第三境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”如果说“独上高楼”是对理想的探寻,“衣带渐宽”是对理想的坚守,那么,第三种境界所描述的,则是一番经历后的释怀与顿悟。就像曾国藩说的“莫问收获,但问耕耘”,就像佛家偈语“到处寻春不见春,芒鞋踏遍岭...
读王国维《人间词话》,品人生三种境界,感悟国学文化的魅力
这三重境界是王国维对事业、学问之追求、奋斗、成功过程的高度概括与形象展示,但他又是从艺术层面、并借助古典诗词的意境来阐释的,是从诗词、艺术的意境来表达对人生、生命境界的认识与理解。王国维的诗词鉴赏不仅仅是一种艺术与审美的活动,同时也是一种生命与人生的存在方式。艺术成为生命的写照,艺术的美境正是生...
王国维《人间词话》原文+译文,收藏!
〔十五〕词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下,可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”,“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶!译文词到了李煜那里眼界才开始扩大,于是感慨变得更为深刻,使词从伶伎的戏词变为官僚文人的词。周济...
跟着王国维的《人间词话》读懂“中式美学”
“境界”是《人间词话》美学论述的核心,也是王国维诗词鉴赏的基准,是他认为五代、北宋的词最为优秀的原因。这一说法总结在《人间词话》第二十六则:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也...
如何从《人间词话》看到康德哲学对王国维的影响
《论境界》由三篇文章组成,读者可循序渐进体味王国维由叔本华转向康德的经历,进一步了解王国维与康德哲学、所处时代及清末文论的生产场域的关系,从整体上观照,深入到尘封的历史断面而发现幽微之处。发布会现场,陈建华详细阐述了他如何从《人间词话》看到康德哲学对王国维的影响。大多数的学者都一致同意王国维是受到叔...
孙颙: 重读《人间词话》
王国维的《人间词话》,在普通读者中,影响最大的一段文字,是"词话"二十六则,他论述古今大家必经的三种境界(www.e993.com)2024年7月6日。第一境,是"独上高楼,望尽天涯路。"第二境,是"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此二境,意思一目了然。第三境,比较玄些,"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处。"...
“校园阅读推广人”荐书??|廖永江:《人间词话》
书名:《人间词话》作者:(清)王国维长江文艺出版社内容简介:《人间词话》是近代国学大师王国维的代表作,以传统词话的形式,融合西方哲学、文学和美学思想,对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。本书观点新颖,立论精辟,自成体系,特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。
视域| 如何在学术中区分境界与意境
世间万千无限之意构成了文艺的万千景观、气象和境界,使人们优游其间,乐享胜境。清代王国维在谈论古今诗词时说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,...
这个词,三大官媒网络平台居然都曾经误用过
这首词的最后一句,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,是千古名句,脍炙人口。后来,王国维在他的名作《人间词话》中也有引用,对这句诗的广泛传播,起到了推波助澜的作用。“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽...
江西省“三新”协同教研共同体2023-2023学年新高三摸底联考语文...
一部艺术史全是这些推陈翻新、翻新为陈的轨迹。王国维在《人间词话》里说:“四言敝而有《楚辞》,《楚辞》敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。”...