【全民阅读】在“有一个美丽的地方”打开《诗经·国风·关雎》

想起那傣家楼阁下美好的爱情故事当《关雎》与葫芦丝等德宏独具特色的民族音乐融合会碰撞出怎样的火花?今天“诗经里的中国”诵读演唱活动走进德宏一起来看勐巴娜西乐团与来自边疆的小朋友如何在“有一个美丽的地方”打开《诗经》节目特色本节目由德宏本土乐队勐巴娜西乐团引唱《关雎》开篇五兄弟声音各...

《诗经》中为什么以《关雎》这首爱情诗作为开篇第一首?

《史记.孔子世家》专门说到了孔子和《诗》的关系,还讲到了《关雎》,其曰——“古者《诗》三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰‘《关雎》之乱以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始’。三百五篇...

这只爱情鸟“飞”来了——《关雎》的古今解读

中国文论史上的第一篇诗歌专论《毛诗序》开篇曰:“《关雎》,后妃之德也。风之始也,所以风天下而正夫妇也,故用之乡人焉,用之邦国焉。”由此《关雎》的阐释被与“后妃之德”捆绑。唐朝初年孔颖达的释义深化了这一联系:“《序》以后妃乐得淑女,不淫其色,家人之细事耳,而编于《诗》首,用为歌乐,故于后妃...

南洞庭湖上千亩荇菜绽放 邂逅《诗经》里的浪漫

“参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。”《诗经》首篇《周南·关雎》就记载了荇菜的美好,晶亮的黄花贴附在洁净的湖面上,给人一种美不胜收的感觉。荇菜是睡菜科荇菜属的多年生水生草本植物,喜充足光照、不喜荫蔽,适生于多腐殖质的微酸性至中性的底泥和富营养的水域中,再生力强。荇菜茎秆粗壮,生物量较高,...

李媛:明代地方社会的宾兴礼仪

之后所唱“周南”(关雎,葛覃、卷耳)、“召南”(鹊巢、采蘩、采),每章赞唱皆如前仪请行饮酒。最后由司正出位,北面告曰合乐歌备,赞唱礼成,宾主始退。这一具体而细致的宴会仪程,使我们对宾兴典礼中的鹿鸣宴有了更为具象的认识。宴会礼仪的地点在地方公署衙门(科考之前的礼送宴会一般也在公署),与礼送、迎接...

新京雅集——火了两千多年,它值得被记住的绝不止“美”

读了它,你会明白为什么说诗经,也是一部生动的先秦史——“窈窕淑女,君子好逑”《关雎》是写给帝王择偶的诗歌;“我心匪石,不可转也”《柏舟》抒发君子不遇明君,内心痛苦;“知我者,谓我心忧”《黍离》写西周迁都洛邑,百姓流离失所;而为什么至今都能称诗经为鼻祖,无法超越——...

女性精选 | 古人如何诉说爱情?句句不提爱,但字字都是爱

诗歌中表现追求爱人的,如《诗经》中的《关雎》一诗,该诗所写的就是一位青年追求采荇女子的诗歌,后来,现代诗人闻一多所著《风诗类钞》即云:“《关雎》,女子采荇于河滨,君子见而悦之。”全诗集中描写了君子对女子的思慕和追求,所谓“窈窕淑女,寤寐求之”。而表现爱情表白的,有的坦诚热烈,如汉乐府《上邪》一...

“窈窕淑女”再探

《关雎》是今本《诗经》的第一篇,其中的“窈窕淑女,君子好逑”一句可谓妇孺皆知。关于“窈窕”一词的含义,毛《传》解作“幽闲也”。《楚辞·九歌·山鬼》亦有“子慕予兮善窈窕”一语,王逸注云:“窈窕,好貌。”此外,有人将“窈”“窕”分开训释,如扬雄《方言》卷二:“美状为窕,……美心为窈。”陆德明《...

《诗经》的内涵远不止于爱情,40句诗经,蕴含人生哲理、世事洞见

言者无罪,闻者足戒。(《诗经·关雎·序》)“说话的人没有错,听到的人应该引起警惕。”它表达了对于言论自由的尊重和对于听取他人意见的重视。言论自由是一种基本人权,我们应该尊重他人的言论自由和权利。不要因为自己的观点而攻击和打压他人,要学会倾听和理解他人的意见和看法。

《关雎》位列《诗经》首篇的真正意义

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。首先,《关雎》是一首爱情诗没错,但它不是一首普通的爱情诗,而是一首暗喻了礼制的爱情诗。诗中的“君...