2024部编版语文 八年级上册 期中考试题3
B项表述错误,颔联“竹径通幽处,禅房花木深”形象地描绘了山寺的美妙、幽深和清寂。6.课内文言语段从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空...
走遍中华大地 悟道千言万语|寺庙|风水|道观|中轴线_网易订阅
藏风聚气,规则方正、坐高向低,土壤健康、生态优美,色彩喜庆、建材温馨”,尤其是后方来龙(即后托)与西(北)方来龙交汇至少林寺常住院的中轴线及其附近,包括方丈居住之地,这与宅医和自然风水学的核心秘诀和操作纲领再次完全吻合,此乃“巧夺天工”,而非人力所为也!
对话《黑神话:悟空》制作人冯骥:永远这样,直到死在路上
做《黑神话:悟空》英文版本时,一些特定名词都以汉语拼音呈现:悟空的翻译不是monkeyking而是wukong,金箍棒不是goldenstick而是Jingubang,妖怪——这个中国神话体系独有的称呼没有翻译成monster而是yaoguai。所以外国玩家看到悟空举起金箍棒打妖怪的翻译是:“WukongbeatsYaoguaiwithJingubang。”忠于理想,面对现实...
【3万个红包】暌别多年,大圣别来无恙!
故事的后来,孙大圣洞悉了事情原委,请来托塔天王父子,一齐拿了地涌夫人,大圣这桩“先输后赢”的买卖,得以圆满。转不得:总要面对的天堑历经一十四遍寒暑,师徒四人终于从东土大唐来到西方大雷音寺,取得真经。途中遇见的通天河,火焰山,荆棘岭,子母河等等天堑,无不昭示着与自然的搏斗也是砥砺前行的一环。这一路上,...
平顺的古建,古建的平顺
于五代后晋天福年间来到实会村的双峰山下,(大师来到平顺的时间可能更早。龙门寺存《五代后唐元年造像碑》载:“长兴元年八月二十日造碣至天台山龙门院。邑人□盖堂殿宇一间,寺院主僧奉景同弟惠呈、惠回。”)看到此地风景极佳,“前后有朱雀玄武,左右有青龙白虎,东有菩提大挂,西有龙凤之罡”,感觉“甚是快畅...
作家作品论|陈义海:幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
如:“我能看到的更少——/一片菩提树叶倒映了我的一生/叶脉清晰,显现沟壑与河流/它渴望一无所有/正如它自性空寂(www.e993.com)2024年10月15日。”(《光孝寺之路》)在这里,作者是在表现对象的过程中审视自身的存在。此外,育邦在这类诗歌中融入了当下视角,被书写的对象不再是一个纯客观的事实。他这样写阳关:“酸雨洗刷着墓志铭/那些...
中古僧人的伐魔文书
在佛菩萨的领军之下,其下的兵将是“前将军檀那”、“后军毘耶”,其卒是:遣安静将军领观累之卒,据散乱之原;平忿将军率洪裕之兵,塞怒谷之口;赈惠将军引广济之众,截悭贪之路;更勒博通将军整洞达之士,守狂痴之径。所使用的兵器是“禅弓”与“慧剑”,驾御“四禅”,用“六度”之师,最后终于殄服群魔...
常建的两首山水诗,以动显静,因景生情,难以超越
题破山寺后禅院常建〔唐代〕清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。首联写诗人进入古寺的时间。“清晨入古寺,初日照高林”,清晨,诗人走在虞山的小路上,独自前往破山寺。林中古木参天,此时红日初升,阳光照在树林里。佛家常以丛林代指僧徒...
唐诗三百首|91常建《题破山寺后禅院》
《题破山寺后禅院》由常建创作,被选入《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感,以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴,层次分明,兴象深微,意境浑融,简洁明净,感染力强,艺术上相当完整,是唐代山水诗中独具一格的名篇。
四川峨眉山佛教和普贤信仰简史
入清后,羽士绝踪,全山皆为佛寺,道教在峨眉山仅存遗迹。道观在峨眉山演变为佛教寺院的故事流传甚广,仙迹遗踪亦不少。如晋代明果大师改乾明观为佛寺(今中峰寺);明代御史卫阳子赫瀛建吕仙行祠,原系道教宫观,清代道士离去,由僧人住持,塑供弥勒佛像,成为佛教寺院,但纯阳殿之名至今未改;仙峰寺侧之九老洞中,现...