为什么说庄周梦蝶中庄子梦见的只能是蝶?可从心理学角度做出解释

朱熹在《朱子语类》中这样写道:庄子自是楚人;王国维注“庄子之徒生于南方”时写道:庄子楚人,虽生于宋,而钓于濮水”。在苗族传说中先祖姜央由蝴蝶妈妈所生,因此苗族文化中有蝴蝶崇拜。苗族最盛大的祭祀活动鼓藏节的主要目的,就是祭祀蝴蝶妈妈。结合庄子是楚人及苗楚文化同源,笔者认为庄子本人也受到了苗文化影响...

《庄子》最通透的六个故事,读懂三个,你就太牛了

楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”——庄子《庄子·秋水》故事庄子在濮水钓鱼。楚王派...

《庄子》最厉害的7种思维,读完真的不一样

昔日,庄子在濮水垂钓之时,楚王派两位大臣去请庄子为相。庄子却说:我宁愿像乌龟一般,曳尾于烂泥中,也不愿当那楚国宗庙里,被人供奉的神龟。后来,庄子的好友惠施,在梁国作了宰相。庄子想去看看他,可惠施却担心庄子会抢了自己的相位。庄子不屑道:我宁愿做鹓雏,非梧桐不栖,非醴泉不饮。也不愿做那什么腐肉烂...

庄子“逍遥”下的纠结

《秋水》里庄子钓于濮水,拒绝楚王愿以境内相累的请求,表示宁生而曳尾于泥水;《列御寇》里庄子辞聘时说,不可入仕最后为人供奉。所以他在《达生》里说,人为猪盘算,宁可在猪圈里食糟糠;为自己盘算,却想有轩冕之尊,死后放在雕花的柩车里,这有什么意义呢?他有时又说:生死存亡是人的命运,如日夜交替,不知终始。

论《庄子》文本的“童真”

如《秋水》:“庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:‘愿以境内累矣!’庄子持竿不顾,曰:‘吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾涂中乎?’二大夫曰:‘宁生而曳尾于涂中。’庄子曰:‘往矣!吾将曳尾于涂中。’”此则寓言与《史记·庄子列传...

陈引驰:《庄子》中的庄子

庄子钓于濮水(www.e993.com)2024年11月11日。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”...

庄子的庄,在东明

《史记》载:庄子曾当过漆园﹙今东明县东有遗址﹚吏。《庄子》一书载:他垂钓于濮水﹙东明县域古有濮水二支,又称普河﹚,曾借粟于监河侯。他拒绝楚威王为相的礼聘,而隐居于南华﹙今东明县东北﹚,著书授徒,生儿育女,直至终老。唐代据此,于公元742年﹙天宝元年﹚诏改离狐为南华县,诏号庄子为“南华真人”、...

为贾浅浅辩护,别拿庄子说事

庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”(《庄子·秋水》)...

庄子:生活的极致,是养生、自由及超越

楚威王曾派人请庄子出仕,庄子在濮水边钓鱼,头也不回地问:“楚国有一只三千岁的神龟,它是宁愿死去珍藏于庙堂之上以显尊贵,还是在烂泥里拖着尾巴爬行?”两位大夫异口同声地回答了后者。这也是庄子的选择。秉持逍遥之性,不困于心,不役于形,使他活到耄耋之年,弥留之际还欣然接受以天地为蒿里,无畏飞禽啄食...

趣说历史:庄子的故事

庄子曾在濮水旁钓鱼,悠然自得,十分洒脱。正当他自得其乐地享受安静的时候,有两位风尘仆仆赶来的楚国大夫出现,他们恭恭敬敬地向庄子行礼,并且自称是受楚国国君的命令而来,特地邀请庄子出仕,去担任楚国的宰相(令尹)。庄子或许因为来人的打扰略显不快,头也不回地说道:“我听说楚国有个神龟,已经死去三千年了,它的枯...