假日·文史丨“马王堆帛书的整理工作是没有止境的”
1974年3月,国家文物局组织成立马王堆汉墓帛书整理小组,裘先生即为小组成员,与唐兰、张政烺、朱德熙三位先生一起整理《老子》甲乙本及卷前卷后古佚书。在2014年出版的《集成》和此次新推出的修订本中,裘先生除了担任主编外,仍是《老子》甲乙本的整理者。从1974年算起,至今历时刚好五十年,裘先生始终亲历其中...
“马王堆帛书的整理工作是没有止境的”——谈《长沙马王堆汉墓...
1974年3月,国家文物局组织成立马王堆汉墓帛书整理小组,裘先生即为小组成员,与唐兰、张政烺、朱德熙三位先生一起整理《老子》甲乙本及卷前卷后古佚书。在2014年出版的《集成》和此次新推出的修订本中,裘先生除了担任主编外,仍是《老子》甲乙本的整理者。从1974年算起,至今历时刚好五十年,裘先生始终亲历其中,个中...
翻开马王堆的简牍帛书,探寻千年前的生活图景
此次《长沙马王堆汉墓简帛集成》一书的修订,复旦大学裘锡圭教授在助手刘娇副教授的协助下,负责《老子》甲乙本的修订增补。两人线上沟通,每天工作数小时,一字一句地写和改,完成了十几万字的修订增补工作。全书的修订重写了若干篇目,包括《丧服图》《老子甲本》《阴阳五行甲篇》《养生方》《太一将行图》(原名《太一...
“马王堆帛书的整理工作是没有止境的”
1974年3月,国家文物局组织成立马王堆汉墓帛书整理小组,裘先生即为小组成员,与唐兰、张政烺、朱德熙三位先生一起整理《老子》甲乙本及卷前卷后古佚书。在2014年出版的《集成》和此次新推出的修订本中,裘先生除了担任主编外,仍是《老子》甲乙本的整理者。从1974年算起,至今历时刚好五十年,裘先生始终亲历其中,个中...
马王堆汉墓简帛研究取得最新成果(传承之光)
此次《长沙马王堆汉墓简帛集成》一书的修订,复旦大学裘锡圭教授在助手刘娇副教授的协助下,负责《老子》甲乙本的修订增补。两人线上沟通,每天工作数小时,一字一句地写和改,完成了十几万字的修订增补工作。全书的修订重写了若干篇目,包括《丧服图》《老子甲本》《阴阳五行甲篇》《养生方》《太一将行图》(原名《太一...
《道德经》是帝王术吗?|老子|王弼|帛书|哲学_网易订阅
而这套《帛书道德经》,将“帛书甲本”“帛书乙本”“河上公本”“王弼注本”四种版本的原文并列呈现出来(www.e993.com)2024年10月18日。同时对原文进行注释和翻译,非常好理解。这本《帛书道德经》将有助于我们最接近原貌地去理解《道德经》,同时还赠送一册完全没有注解的拼音诵读本,方便携带诵读。
《黄帝内经》:被“封神”的中医法源
该帛书抄录于《老子》乙本前,分《经法》《十大经》《称》《道原》四篇。经学者研究,认定它是久已失传的《黄帝四经》。现藏于湖南博物院。尽管《黄帝内经》中许多篇章的内容反映了先秦时期的医学知识水平,但最终将不同学术渊源、不同时代的医学知识汇集在一起,并试图消融不同学派知识之间的差异,从而形成一个尚...
各版本累计发货量近20万册,《帛书老子校注》最近推出简体字本
无论如何,帛书《老子》甲乙本的抄写时间远早于王弼注本是无可怀疑的,尽管它们在当时“只不过是一般的学习读本,皆非善本”(高明先生语),但称其内容更接近《老子》原貌,应该是可信的。不考虑某些具体文字,仅就整体内容说,帛书《老子》的两个文本是相同的,两个文本与传世的王弼注本也是相吻合的,但在编排上,帛书...
《道德经》帛书甲乙互校本
[为心]而欲作,吾将阗之以无名之[木屋]。阗之以无名之[木屋],夫将不辱。不辱以情,天地将自正。此校定文是以马王堆汉墓出土之帛书老子《道德经》甲本为底本参照乙本、竹简本、通行本校定而成。扬州张骏龙和通行本比,少两章。德经在前,道经在后,与通行本正相反。
《道德经》帛书本与通行本有何不同?第二章颠覆你认知
接下来的句子,通行本与帛书本只差一个“之”字,意义却有天壤之别。通行本“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”译为:有和无相互生成,难和易互相促就,长和短互为显示,高和下互为呈现,音和声彼此应和,前和后连接相随(引自陈鼓应《老子今注今译》)。