吾人靠到一句佛,越苦越认真念,决不至有失心无措之虞|佛法|法门|...
吾人靠到一句佛,越苦越认真念,决不至有失心无措之虞印光大师文钞原文:所言大祸临头,功行浅薄,无有把握,或恐惧失心,打失正念者。但须在深信佛力,法力,自性功德力,至诚持诵力均不可思议。勿道无祸,即有大祸,断不至即失心耳,以有此诸力加被也。凡人须素位而行,则不至因境遇不好,遂致失心。凡...
念佛最重要的是要听得清楚,念佛要与自己配合,要念到能静下来
念佛最重要的是要听得清楚,念佛要与自己配合,要念到能静下来印光大师开示:文钞原文:蕅生曰,末世念佛者多,成就者少,无真信切愿故也。孟子论大丈夫,须富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。世间法尚如此,况求生净土,超凡入圣之佛法乎。居士于贫病家累,概置弗顾,孜孜汲汲,唯佛是念,讥侮摧挫,百折不回。
所以从古至今愚夫愚妇,老实念佛,多有往生|法门|开示|瑞相|极乐|阿...
所以从古至今愚夫愚妇,老实念佛,多有往生印光大师开示:文钞原文:念佛法门,其大无外。至圆至顿,至简至易。但须明白其所以然。苟明其理,生信发愿,无不得益。否则随别种境界所转,不生真信切愿。虽有念佛工夫,亦不能得佛之利益。佛说法门,均须仗自力往生,必须业尽情空。非然者,恐戛(jiá)戛乎难矣。
念佛方法有多种,为何持名念佛最为合适,印光大师开示
前面的这些观想乃至观像,就像善导大师讲“境细心粗”,所观境非常微细,而我们众生心很粗,神识非常粗乱,很难相应。印光大师开示:持名念佛这个法门,普利上中下三根。观像念佛、观想念佛,只有对心地法门明白的人,才可以修。否则,或者导致生起诸多著魔之事。持名念佛,加上摄耳谛听,最为稳当。任凭你是上中下根,...
印光大师:倘若心中以诚恳为主,怎么可能明知故犯?
文钞原文:既知惭愧忏悔,何又依旧行履,恶不见减,善不见增乎。无他,心不志诚故也。倘心主于诚,岂可知而故犯。知而故犯者,以心实无决定改过迁善之诚恳故。汝自己欲为贤人善人,自可远离恶习。不能远离者,系其心不决定,浮游缓慢,则难免仍归旧路矣。以后切勿再来信,
印光大师:向外驰求,不知返照回光,如是学佛,殊难得其实益
文钞原文:向外驰求,不知返照回光,如是学佛,殊难得其实益(www.e993.com)2024年9月19日。孟子曰,学问之道无他,求其放心而已矣。汝学佛,而不知息心念佛,于儒教尚未实遵,况佛教乃真实息心之法乎。观世音菩萨,反闻闻自性。
印光大师:仅念四字佛号不如法
印光大师:仅念四字佛号是很不如法的译文收到你亲笔写来的信,知道你成佛和救度众生的心愿宏深、广大,修行功夫朴实而绵密。请只是一心念佛就好,不必祈求见印光,能否见到,只好随缘。能够详细阅读《文钞》,依照其中的开示实行,这就是见印光的心意,难道不比见面亲切吗?
印光大师不提倡在佛菩萨圣诞日放生 为什么呢?
有这种想法而劝阻别人不去放生的人后果不堪设想,详情看看印光大师下面的开示吧。原文如下:放生一事,原为感发同人戒杀护生之心、实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣,心行各异,纵不能全皆感动,即感动一人,彼一人一生即少杀若干生命,况不止一人乎?
恩师雷珍民先生与赵朴老的不解之缘_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The...
1919年,印光大师由普陀山去扬州刻经,途经上海,高鹤年居士陪大师在南洋兄弟烟草公司创办人简照南、简玉阶兄弟上海家中的私家花园“南园”会晤。二人聆听大师开示后,笃信净土法门,在南园造菩提精舍。简母往生,简家刻印《金刚经浅说》以赠吊唁亲友,印光大师亲撰《金刚经浅说铸版流通序》。简氏兄弟欲将南园捐赠与印光大师...
永明大师的故事:《四料简偈》80字,道出佛教纲宗
永明大师《四料简偈》如题,这首就是八十字的偈子。有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去。无禅有净土,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟。有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖。无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。关于禅和净土的定义,印光大师开示道:禅,就...