中国姓名家谢咏老师说:人生需要经历的三重境界
梁漱溟却说:“这不能怪你,你又不是故意的。把汤倒掉再重做,太浪费了。我想着加些开水,喝了就行。”对于保姆的过错,梁漱溟始终没有说一句责备的话,平日里,保姆做错了事,梁漱溟也从不批评,用餐的时候,虽然保姆再三推辞,但梁漱溟还是会让她一起上桌吃饭,从不把她当下人看待。后来,保姆回乡下,还经常托人捎信...
看懂王国维《人间词话》,我才真正悟透了人生三重境界
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处,此第三境也。漫漫人生,孤独有时,凋敝有时,迷茫亦有时。悟透书里的这三重境界,你也能一步步抵达人生至境。1第一境界:寻王国维有句诗:人生只似风前絮,欢也飘零悲也飘零,都做连江点点萍。生而为人,你我都似风中柳絮,被命运吹拂,茫然不知所踪。
梁漱溟:人生的三种态度
但此种人生态度虽为人人所同具,而所分别者即在程度上深浅之差,只看彻底不彻底,到家不到家而已。此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。最能发挥到家者,厥为印度人。印度人最奇怪,其整个生活,完全为宗教生活。他们最彻底,最完全;其中最通透者为佛家。3、郑重:顺从天命的人生观第三种人生态度,可以用“...
梁漱溟:儒学大家如何看待人生
书中,他将人类生活的问题分解为三个阶段,即人对于物的问题、人对于人的问题、人对于自己的问题,由此三个问题演化出“三大系文化”。他的“世界文化三期重现说”之构想也因此而产生。他认为,西方文化为“本来的路向”,代表入世的、向前的人生态度;印度文化为消解存在的路向,代表出世的、向后的人生态度;而...
高明勇丨旅行中的“人生三问”
高明勇丨旅行中的“人生三问”高明勇|政邦智库理事长人到中年,“问题意识”越来越强,工作、生活都开始做减法,乃至做除法。极简到最后,发现有两个问题的思考无法绕开,就是梁漱溟先生当年所说的“中国问题”和“人生问题”,即中国向何处去,人为什么活着。就自己而言,如果说“中国问题”更多体现在工作中的话,...
如何才能合理痛快地生活 | 梁漱溟
倘经过一番思考,决定一个目的,亦算不得了(www.e993.com)2024年10月19日。以上是讲人生不好说有目的,是第一段。人生虽不好说有目的,但未尝不可说人生有其意义。人生的意义在哪里?人生的意义在创造!人生的意义在创造,是于人在万物中比较出来的。青年时期的梁漱溟宇宙是一大生命,从古到今不断创造,花样翻新造成千奇百样的大世界。这...
讲座预告|景海峰:梁漱溟的出世间与随顺世间
梁漱溟先生在晚年曾将自己的学术生涯分为三个阶段:西方功利主义、佛学和儒学。这些转变不仅是他个人思想的演化,也反映了那个时代知识分子面对社会与人生问题的思索和纠结。他的著作《东西文化及其哲学》被认为是现代新儒学的开创之作。他强调了以“意欲”为中心的人生态度,将文化模式分为精神生活、社会生活和物质生活三...
摆脱精神消费主义,我们到底需要怎样的修行?
成庆:对,从佛学的角度来说,无论你的物质财富达到什么程度,它都不能彻底解决人生“苦”的问题。而当你在现实中无法获得满足的时候,思维逻辑自然就会跳向另一端。所以说“内卷”和“躺平”是一体两面的,我很少看到一个人能安心自在的躺着,人躺平的时候是很不安和不甘的,内心反而会生出想要去卷的强大动力。
作为“调研方法”的访谈丨高明勇调研笔记034
第一个阶段,主要是聚焦“中国问题”。早些年我在新京报评论部工作期间,给自己设定了一个“中国问题访谈计划”,为此可以说几乎淡化或放弃了一般意义的时评写作,将主要精力聚焦于此。原因很简单,那时作为大学毕业不过数年的评论员,距离“最好的评论员”,自觉在知识储备、专业积累、思维模型等方面都远远不够。同时...
一周文化讲座|考古研究大历史
梁漱溟先生在晚年曾将自己的学术生涯分为三个阶段:西方功利主义、佛学和儒学。这些转变不仅是他个人思想的演化,也反映了那个时代知识分子面对社会与人生问题的思索和纠结。他的著作《东西文化及其哲学》被认为是现代新儒学的开创之作。他强调了以“意欲”为中心的人生态度,将文化模式分为精神生活、社会生活和物质生活三...