悟空西行记:“悟空”形象的西传与变迁

“悟空”变形记当我们将流行于西方的“悟空”形象从“《西游记》西译”的流传框架中暂时抽离,回归其“中国猴”的属性之中时,便可发现,西方对中国猴的想象可追溯到17世纪末的法国,带有中国风的“猴戏图”成为洛可可艺术的特殊图式。“猴戏图”中的猴身着时装,把玩东方奇珍异宝,其模样机灵欢脱,似人似神仙,充满...

毕加索:人物变形记

似乎从一开始,他就为自己设定好了规则:全方位的再现人物形象,探求自文艺复兴以来艺术再现形式的其他可能。这个“全方位”并非指用不一样的角度、姿势的多个形态,而是尽可能节约地展现一个形象、同时间、不同角度,不同表情的大集成,正如电影能够细腻展现客体的运动轨迹一样,在平静的画布上实现人物空间与时间的弹性变化...

Cosplay卡夫卡的人物+卡夫卡作品共读,来疯玩一次吧!

我们的剧本素材选自卡夫卡的经典小说《变形记》。身体,无论对于表演者还是大众,都是传达情感的重要表达工具。身体像是一座规模巨大、信息丰富的图书馆,思维、语言、情绪、记忆等作为信息和能量,被储存在身体的不同部位。在形象剧场工坊,你将会依据经典片段,跟随专业戏剧艺术家指导,以形体戏剧的形式扮演卡夫卡式人物,...

上古十大神兽之一的混沌是什么?混沌是什么模样

在通常的说法中,是普罗米修斯(Prometheus)用有水汽的泥土创造了男人,之后神创造了第一个女人潘多拉(Pandora),她给人间带来了邪恶。罗马人接受了希腊的神话,这可从奥维德的《变形记》看出,他受斯多葛思想的影响,讲述过浑沌分成了四种元素:以太、空气、泥土和水,由这四种元素形成了天空、陆地、海洋和万物。圣经中的混...

清远哈德教育:全国2008年1月高等教育自学考试外国文学作品

12."这些话现在我都不信了.现在我只信,首先我是一个人,跟你一样的一个人——至少我要学做一个人."发出如此呐喊的人物是()A.羊脂球B.娜拉C.安娜D.马斯洛娃13.《复活》的主人公涅赫柳多夫代表了俄罗斯文学中一类重要的人物形象,即()A.忏悔贵族...

汉代神兽︱月中仙与月中兽之变形记

将上图中女子认作嫦娥的观点,也引发了争议(www.e993.com)2024年11月10日。之所以如此,是因为在汉代图像中,更常见的月亮神并非嫦娥,而另有其人。月神一般皆塑作女子形象,但上半身为人形,下半身则为蛇尾或龙尾。如南阳麒麟岗汉墓出土一对画像石,石上各竖向刻一日神和一月神。两石图像形制相似,日月神皆人身蛇尾、双手各举日轮或月轮捧于胸前...

《变形记》与西方艺术的“变形”

视觉艺术家们之所以如此迷恋奥维德的《变形记》,不仅是因为被其中的神话故事吸引,根本的原因在于:艺术创作本身就是一种“变形”能力,是一种“造形”能力。《变形记》中其实有很多与艺术创作直接相关的神话隐喻:皮格马利翁的故事、那耳喀索斯的故事、代达罗斯的故事……这些几乎都是艺术家的形象。

阿喀琉斯形象的演变和还原

结合上文分析,可见荷马史诗中的阿喀琉斯是一个异性恋的中年人,但在古风古典时期同性恋风气尤其是“老少恋”的影响下,他和帕特罗克洛斯的友情被理解为爱情并被后人接受,(34)且因年纪更小而使其形象出现被青少年化的演变趋势。此外,虽然荷马史诗多次提及阿喀琉斯的“早死”,但远非实情。然而时至今天,阿喀琉斯那...

变形记:自拍的故事

变形记：自拍的故事文|祖宇“从内在世界到外在世界的循环打破，导致了永无止境的自我验证。”[1]——法雅克·拉康（JaquesLacan）一、源起“自拍”，与绘画的“自画像”一并传达出图像的哲理性，它们是艺术家投射“自我”的镜子，让其在与“自我”的碰撞中，与国族、历史、文明的对话中，更加...

中国版《变形记》,你读过几本?

莫言的“变形记”一方面有本土魔幻现实主义的色彩,采用佛教中的六道轮回作为变形的基本框架,并且借用传统地域文化中的民间神话和鬼怪故事等,另一方面也借鉴了西方后现代的叙述艺术和视角。比如《生死疲劳》中有三个叙述视角——“大头儿”、“蓝解放”和“莫言”,形成三重对话关系,把“莫言”写成书中的一个人物,用“...