精读《周易》:随,本义指追赶,协助官府追赶缉拿逃犯,立功得赏
意思是说,筮问随卦需要举行最高规格的仪式祭祀神明。“利贞”,利占,即有利的占问,或占问有利。“无咎”,无灾祸。这是在总体上论断随卦的吉凶休咎的象征意义。意思是说,随卦象征着无灾害,无祸患。译文祭祀规格上等。占问有利。无灾祸。随,追赶逃犯初九,官有渝。贞吉。出门交有功。“官”,指...
《易经》第十七卦:泽雷随卦——通俗版讲解
易经第十七卦:泽雷随卦随。元亨,利贞,无咎。“随”字在我们的口语当中出现的频率其实相当高,如随时、随便、随顺、随缘,都和随字有关。“随时”一词便是出自于《周易》的随卦,人生于天地之间,为天地万物之灵长,也应该效法天地“日出而作,日落而息,逍遥于天地之间。”随卦的意思是动而悦,在外愉悦迎人,在...
中国姓名文化盘点~起名改名大师谁最厉害
这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦地天泰(泰卦)应时而变中中卦象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁...
中国文化的总和《周易》随卦第十七
《随》卦第十七泽雷随随时变通中中卦卦意:泥里步踏这几年,推车靠崖在眼前,目下就该再使力,扒上崖去发财源。卦象:这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。事业:对社...
易经第十七卦泽雷随详解
易经第十七卦泽雷随详解随卦随。元亨,利贞,无咎。象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。白话文解释:随卦:大吉大利,卜得吉兆,没有灾害。《象辞》说:本卦下卦为震,震为雷,上卦为兑,兑为泽;雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,是随卦的卦象。君子观此卦象,取法于随天时而沉寂的雷声,随时作息,...
《周易全解》之随卦(一)
另一种解释是卦变说(www.e993.com)2024年10月20日。卦变说创于虞翻和荀爽。虞翻用卦变说解释“刚来而下柔”这句话说:“否,乾上来之坤初,故刚来而下柔,动震说兑也。”蜀才也说:“此本否卦,刚自上来居初,柔自初而上升,则内动而外说,是动而说,随也。”(均见李鼎《周易集解》)朱熹的《周易本义》说同。他们认为随卦是由否卦变...
《白话周易》第十七,随卦:顺势而为,四两拨千斤
《白话周易》第十七,随卦:顺势而为,四两拨千斤文章节选于《周易经传新解》(ISBN:978-7-5169-1689-6),再版稿。较一版有删改。原文略注释略释义虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。随时而动不是随心所欲。不但要顺天时、合机遇。更需要遵守规则。年轻时追随有为领导或有德长辈;...
《易经》六十四卦原文(完整版)
为方便大家学习《易经》,“诸子界”整理聚合了易经六十四卦每一卦的卦辞、爻辞、彖辞、象辞的原始经文,欢迎阅读、转发,分享、收藏。谢谢!01乾卦乾为天乾上乾下乾:元,亨,利,贞。《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命...
轻松学《易经》:系辞下传第二章
后来在《古史辩》第三册,顾颉刚总结说:“《易传》中的这章文字,明明是教我们看了卦象而制器,这是万万不可能的事。这一章文字不是用互体和卦变之说也是万万讲不通的,所以我敢说它是‘术数小道’之下的产物。”金景芳《周易全解》:“这一大段文字统统是后人加的,不是孔子《易传》的原文。这段文字虽不是...
易经智慧:积弊成疾,如何革除弊端?
易经智慧:积弊成疾,如何革除弊端?前面我们讲了随卦,“随”是随时、随人,但如果总是以喜悦的心去追随别人,最后一定会出事,会出什么事呢?蛊惑。蛊卦是随卦的反卦:随卦是泽雷随,蛊卦是山风蛊,山在上面,风在下面,也叫“落山风”,风落在山下了。