华岩动态 | 甲辰年浴佛节礼拜梁皇宝忏法会圆满

《梁皇宝忏》的忏文十分恳切,为佛教法门中忏悔灭罪之忏王,亦是冥阳两利之经忏宝典,拜此忏非常殊胜,能灾消吉至,罪灭福生。因超度郗氏皇后效果明显,历代拜忏的感应事迹更是层出不穷,度化了无量众生而流传至今,所以此忏被称为“宝忏”。功德焰口如法依《梁皇宝忏》忏文虔诚礼拜、惭愧忏悔,并检讨改过,以慈悲...

水陆、焰口、盂兰盆会的区别

水陆、焰口、盂兰盆会,是比较常见的几种佛事科仪,也是佛教文化的一种展现形式,体现了佛教大慈大悲、平等救度一切众生的理念。虽同为救度众生,但其缘起、对机、仪轨等亦有差异。一、发起因缘水陆水陆缘起于梁武帝,一日梦中有高僧谓曰:“六道四生,受苦无量,宜建水陆大斋,以普济之。”于是,梁武帝与宝志公禅师...

放焰口的由来

这即是佛教中“放焰口”法事的由来。根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的施食饿鬼之法事,而被称为“放焰口”法事。该法事以饿鬼道众生为主要施食对象;施放焰口,则饿鬼皆得超度,亦成为对死者追荐的佛事之一。诸供养中,法供养最分享此文,功德无量客堂电话:15215028041...

佛教为什么要放焰口

放焰口法会(图片来源:凤凰网华人佛教)焰口,是指鬼道之中的饿鬼,鬼道众生分为三等:(1)在生之时,做了很多善事,若投为鬼,便成福德大力的多财鬼,一般人所信的城隍及土地等神祇,即属于此类的鬼神。(2)在生时做的善事不多,若投为鬼,便成薄福少力的少财鬼,一般所信的鬼,多半就是此类。(3)在生时悭...

佛教中的“焰口”是怎么回事?

佛教中的焰口,是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。经中说:佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝,为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难独居闲静处习定。至夜三更,有一饿鬼,名曰焰口。于阿难前说:“却后三日汝命将尽,生饿鬼中。”阿难心大惶怖,疾至佛所,陈说此事,并启示教。时佛为说无量威德自在光...

...老师:每年农历七月半一定要诵念《盂兰盆经》(盂兰盆节与放焰口)

焰口一来中国,配合前述几部经忏,使佛教在当时的社会流布得更广更深(www.e993.com)2024年11月21日。那时教育并不普及,净土、华严、唯识等宗派的佛理哲学研究,只是少数上层的知识份子热衷而已。真正推动民间佛教发展的,倒是这些同孝道思想关系密切的经文和忏文,并且在民间同时流行的道教也受此很大的影响。

普陀山培训“丛林规矩” 法师讲说焰口手印手法

普陀山培训“丛林规矩”法师讲说焰口手印手法12月10日至11日,普陀山佛教协会在普济禅寺内坛会议室举行为期两天的梵呗培训班学习会,普陀山全山各寺院70余人参加。10日上午,学习会举行开班仪式,中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、普济禅寺方丈道慈大和尚、普陀山佛教协会副会长兼秘书长门肃法师,舟山市民宗局...

佛缘之路走进长沙:开福寺里说“焰口”

寺里的一位师父告诉我,“焰口”是在中国流传很广的一种佛教仪式。“焰口”仪式中所用的音乐结构庞大严整,是一种融“赞、偈、咒、器乐”等多种形式为一体的,具有一定情节性的佛乐套曲。开福寺焰口仪式的不同之处在于突破了佛教中“出家女性不能参与放焰口”的惯例,除了金刚上师以外的角色,都允许比丘尼在仪式...

山西五台山黛螺顶隆重举行瑜伽焰口法会(图)

佛教在线五台山讯2013年3月5日(农历正月二十四),山西省五台山黛螺顶隆重举行瑜伽焰口法会,黛螺顶住持昌善法师亲自主法,寺院僧众及各地居士信众二十余人参加了法会。当晚6点整,施放瑜伽焰口法会在黛螺顶西方三圣殿内举行,黛螺顶住持昌善法师登坛主法,众僧登坛,摊开经卷,主法法师戒尺一击,开卷诵唱。在唱诵真...

法会上“放焰口”的由来

法会上“放焰口”的由来圣火文/妙一放焰口是佛教寺庙中经常举行的佛事活动,全称是“瑜伽焰口施食仪”。焰口是饿鬼道中鬼王的名字,因他口吐火焰,故意译为“焰口”;又可理解为脸上冒火,也译作“面燃”。据说他是观音菩萨所变化,故又称面燃大士。