经文美图|有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的

惟愿他们存这样的心敬畏我,常遵守我的一切诫命,使他们和他们的子孙永远得福。(申命记5:29)基督徒生活|遵神命令耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。(撒母耳记上15:22)基督徒生活|遵神命令我吩咐利未人洁净自己,来守城门,使安息日为圣。我的神啊,求你...

《中国无神论史》连载40——姚崇捕蝗过程无神和有神的争论

古代捕杀的效果不好,大多是百姓们不认真执行命令的结果。为了督促捕杀,使命令真正得到实行,朝廷派出了捕蝗使者,分赴各地。汴州刺史倪若水建议说,消除天灾,应该依赖德行。过去刘聪捕蝗不成,反而危害更甚。所以他抗拒捕蝗使者,不执行命令。姚崇写信给倪若水说,刘聪是伪政权,他的德行战胜不了妖孽。现在是明主在上,...

我心中的“理财之神”,最近他和我说…

当时的职业一词是calling。calling,含有“召唤、神召”的意思,意即上帝在天上呼唤你、命令你该有何种行为。在清教徒的理解中,职业就是一件被冥冥之中的神所呼招、所命令、所安排的任务,而完成这个任务,既是每个个体天赋的职责和义务,也是感谢神的恩召的举动。清教徒认为,人是上帝财富的托管人。作为托管人...

宗教现状及神佛融合

佛、菩萨化身的日本的神被称为权现,此种意思的“垂迹”一词据说最初是出自延历寺的僧人慧亮于贞愿元年(859年)向贺茂、春日两社申请天台宗年分度者的上表文,表文上写“大士垂迹,或王或神”,此外承平7年(937年)由大宰府向筥崎宫递交的命令造宝塔的文书中也记载有“彼宫此宫虽其地异,...

如何在工作中荣耀神?

五项命令这里有对歌罗西书3章22-24节的解释。这也是狄伦操练的经文,里面有“都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的”。经文这样写道,“你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。无论做什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的,因你们知道...

刘寅|律法与新民:《申命记》与加洛林时代的共同体想象

条令中共有四次对《申命记》经文的引用或化用,分别涉及王国的四项重要政治-宗教议题:敬拜唯一的上帝(《广训》第60条,参考《申命记》6:4-5);做公正的裁判、拒绝贿赂(《广训》第62条,参考《申命记》1:16-17);禁止占卜(《广训》第64条,参考《申命记》18:10-11);遵守誓愿(《广训》第72条,参考《申命记》23...

从天公到天心:中国人的“天”是什么样的?一口气告诉你

孔子通过反思,认识到人们之所以遵守礼仪,实际上是维护人们内心的秩序。仁,是一个人对道德心灵秩序的内在自觉。孔子认同上古以来的天命观,但他认为,人们敬畏天,不是因为本能的恐惧,而是因为有内在的自觉。作为一个人,你心里应该清楚的认识到,天是一个终极裁判,会裁定你的行为是不是符合天的意志。

宗教法在传统印度法中的核心地位

第二,圣传经(Smti)亦称“传承经”,是指由古代圣贤通过记忆而所传述的神意,其权威不如从众神那里听到的吠陀“神启经”。历史上,印度学者围绕对吠陀的解释形成了“吠陀六支”,即语音学、韵律学、语法学、词源学、天文学和有关宗教仪轨的劫波经。劫波经(Kalpasūtras)又分化成三个部分,即公祭经(rautasūtr...

他是一位拥有年收入100亿公司的瑜伽大师,他说他的瑜伽可以治愈...

这似乎是一种不可能的人生安排:在遵守贫穷誓言的同时成为印度最顶尖的企业家。但是拉姆德夫是一位柔术大师。帕坦伽利在印度是一个无所不在的品牌,虽然人人都认为它是拉姆德夫的公司,但从技术上来说,他并不是这家公司的老板或首席执行官。如果某位尚亚西通过一家公司获利,那会是很丢人的不道德行为,拉姆德夫既不持有...

【有声书】《在基督的祷告学校-慕安得烈》第二十四课:祈祷得力的...

我们也会明白,为何多结果子是有效祈祷的唯一途径。一个顺服基督的人,才能证明他是按主的心意而行;这样的人,圣父要答应他一切的要求:“并且我们一切所求的,就从他得着;因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。”(约壹三:22)祷告:荣耀的主!教导我,使我完全明白(我如今只是部分了解),若要得着能力,明了神...