太行之封龙山,何为“封龙”?

故有东汉石碑:封龙山颂曰:惟封龙山者,北岳之英,(英:英气,在他家里——他说话可英气哩!英就是主客的主的意思。)援三条之别,(援:帮助,救助。别:是别扭,纠纷的意思。)神分体异处。(岳有改封)在于邦内,磥硌吐┘名,与天同燿。释文:只有封龙山:才是北岳的本体真身。他为了帮助化解三条山的纠纷。其...

拙中见巧!郭旭胜通临汉隶《封龙山颂》

《封龙山颂》刊刻于东汉延熹七年（公元164年）十月，全称“元氏封龙山之颂”，又称“封龙山碑”和“封龙山之颂”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，原在河北元氏县王村山下，已下落不明，现有重立碑存于河北元氏县封龙山双龙寺。临帖日记作者：郭旭胜字体：隶书碑帖：东汉《封龙山颂》字数：295字时间：...

“封龙山杯”书法作品展征集作品新闻发布会在元氏县召开

封龙山坐落于河北省省会石家庄西南20公里处，西依太行，东临平原。封龙山的南麓和东麓属于千年古县元氏县，这里有汉初名将韩信点将台遗迹，汉明帝刘庄的出生地，有两汉名郡—常山郡遗址，有全国名碑《祀三公山碑》《封龙山颂》和《白石神君碑》等七通汉碑。元氏县委、县政府以弘扬历史文化，发展县域经济，造福全县人...

邹涛:真行篆隶 无所不精——赵之谦书法|行书|篆书|隶书|草书|画家...

先后临书有《石门颂》《樊敏碑》《三公山神碑》《刘熊碑》《封龙山碑》《武荣碑》《魏元平碑》《成阳灵台碑》等等。从35岁至50岁以后,作品中皆有临汉碑者。35岁进京后,广搜碑版。曾为沈均初藏《刘熊碑》作详细考证,以天一阁宋拓本及翁方纲摹刻江秋史巴予藉双钩本为底本,逐一校勘,并作释文题记。又别出双钩之法...

『海外馆藏』赵之谦《墨池編》四条屏,师法汉隶,自成一家

隶书对于赵之谦来说是附带性的书体,他认为:“生平因学篆始能隶,学隶始能为正书。”赵之谦学习隶书涉猎广博,用功尤深,先后临写《石门颂》《成阳灵台碑》《魏元平碑》《三公山神碑》《封龙山碑》等。在三十五岁时,赵之谦进京,此后他广泛搜集汉代碑版,所获甚多,并多数加以研习临摹。故在三十五岁到五十岁这段时间内...

文献足征丨《大汉雄风——上海图书馆藏汉碑善本》

上海图书馆馆藏的善本碑帖在国内甚至全球范围内都是颇为可观,两年前,上海图书馆举办的“大唐气象——上海图书馆藏唐碑善本大展”,一次就拿出61件唐碑精品,其中18件宋拓,20多件国家一级文物,所遴选的皆可谓“善本中的善本(www.e993.com)2024年11月4日。”在海内外众多馆藏中亦属翘楚。此展也成为近年来少有的金石领域内的现象级展览。

孟云飞:一代通才 自成家数 ——赵之谦的艺术人生

隶书对于赵之谦来说是附带性的书体,他认为:“生平因学篆始能隶,学隶始能为正书。”赵之谦学习隶书涉猎广博,用功尤深,先后临写《石门颂》《成阳灵台碑》《魏元平碑》《三公山神碑》《封龙山碑》等。在35岁时,赵之谦进京,此后他广泛搜集汉代碑版,所获甚多,并多数加以研习临摹。故在其35岁到50岁这段时间内,他...

《〈燕然山铭〉文本新订定》之新订——与辛德勇先生商榷

原石“蕭條乎萬里”之“蕭條”,二字皆清晰,辛先生可能囿于所据拓片质量,新文中未辨识出“蕭”,而将“條”误作“滌”,按汉《封龙山颂》有写法相同之字,为“條”无疑。“乎”,除辛、齐作“平”外,各本均阙。“平”“乎”字形接近,以字义度之,均可通,笔者倾向为“乎”,作语气助词用。

2006年02期:上溯金石 下开风气——赵之谦的书画篆刻

真行篆隶无所不精—赵之谦书法(一)由“颜”入魏,汉后隋前有此人赵之谦在《章安杂说》中记道:“二十岁前,学《家庙碑》,日五百字。”可见其于颜体,用功极勤。然而时世之变,帖学渐衰,碑学方兴,历史潮流,不可抗拒。正如康有为所说的:“碑学之兴,乘帖学之坏,亦因金石之大盛也。……泾县包氏以精敏之资...