香港中文大学陈剑锽教授:中国佛教文化视域下的“临终关怀”|灵岩...
善导大师的《临终正念诀》教法,道镜、善道共集《念佛镜》教导的几个重点,以及临命终时如何面对病苦问题,逮至近代印光大师详细开示的助念方法,都可与近代医学上的“临终关怀”结合。佛教“临终关怀”充分体现了佛教的生死连续(生命流转)的观念,“往生”不是“往死”,虽然肉体死亡,但是“神识”依然存在。在佛教“临...
你想活出怎样的人生|2024广州市大佛寺第六届生命教育学术交流会...
江西庐山东林寺莲宗医学研究所负责人凡提法师从佛教视角剖析生死,以东林寺的生命终极关怀事业莲医所的缘起与展望,向大众分享了东林寺生命关怀实践之路,通过诵念佛号、闭关静修、人才培训、夏令营等方式,让更多人生起对净土的信心。西双版纳景洪市大金塔寺禅修导师如应法师分享了题为《令生业与临终关怀》的演讲,法师指出...
一个寺院留给人间的生命回响|广州大佛寺生命教育论坛与对话
2018“生命教育之终极关怀”高端交流大会更是首个由国内寺院承办的国际性大型生命教育论坛,采取东西方文化比较的方式谈生论死;2019“佛教与生命教育”学术交流大会首次确定论坛“生死学”、“安宁疗护”、“终极关怀”三大研讨版块,并将每年八月第一个周末定为论坛日;2020“都市佛教中国化的探索与实践——生命与医疗对...
佛教的临终关怀
当代佛教界对临终关怀十分重视,星云《佛教对临终关怀的看法》一文说临终关怀“是对生命的尊重,是对旧情的怀念,是对恩义的回报”,指出“生命不是临终的时候才需要关怀,生的时候就要给以照顾;甚至临终关怀也不是只对临命终病人所做的医疗照顾,而是对广大社会大众施以一种广义的死亡教育”。临终关怀须认识临终病人的...
佛教临终关怀,使他们安心地离开人世
生死无常是佛教的基本思想,也是一个人无法改变的自然规律。当一个人从幼年进入老年之后,无一例外地都会走向死亡。对于一个临终的人加以关爱,使他们安心地离开人世,是佛教临终关怀的重要内容。在一个人命终之后,让其有尊严地被安葬,则是佛教殡葬的重要仪式。
《栖心图书馆聚珍辑刊》(第二辑)首发式暨浙东近现代佛教组织与...
对谈嘉宾们认为,《辑刊》的出版是栖心图书馆、浙东佛教文化研究院文化建设的重要成果,是探索当代佛教中国化的有益尝试(www.e993.com)2024年9月19日。《辑刊》中的文献对于推动民国佛教研究、区域佛教发展具有重要现实意义。△首发式主持人、栖心图书馆馆长允通法师△左为宁波著名学者、海曙区文保所研究员李文国;中为上海古籍出版社编审查...
临终关怀记:从地狱到极乐园
托梦给信基督的妹妹,父亲也想度化妹妹啊!愿看到我父亲往生历程的有缘人,对佛法生起信心,次第闻思修佛法,断恶行善,积资净障,破迷开悟,离苦得乐,同生极乐!南无阿弥陀佛!——关于临终关怀请参阅希阿荣博堪布《透过佛法看世界》本文摘自扎西持林博客...
佛教在美国
第四类是社会关怀、慈善公益活动。如年节关怀、赠送物品与慰问金、贫病关怀、社会急难救助、全球赈灾救援、慈善救济、生命教育、临终关怀、佛化奠祭、环保自然葬推广等等。资料显示,“法鼓山”的关怀帮助非常务实,受惠者也成为分会勤勉的义工和宣传员。
老年临终关怀:来自佛教安养院的启示
为了解佛教安养院的临终关怀实践,本文作者所在的寺院养老研究小组分别于2016年11月、2017年5月及2017年10月前往福建吉祥寺、杭州南山讲寺、苏州寒山寺、苏州灵岩山寺、苏州包山禅寺、镇江大圣寺以及常州大慈安养院调研,时长共计36天。在这些寺院之中,苏州灵岩山寺和镇江大圣寺的临终关怀实践较为成熟,故本文将以...
华岩临终关怀中心成立 灵性关怀让生命“走”得更温暖
凤凰网佛教通讯员尹亮重庆讯:2018年5月19日上午,重庆市华岩文教基金会“华岩临终关怀中心”在大家的期盼下正式挂牌成立。“华岩临终关怀中心”是在政府