念佛人往生及不往生的证据
由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可往生。常念佛人,临终若被无知眷属,预为揩身换衣,及问诸事与哭泣等。由此因缘,破坏正念,遂难往生。以故念佛之人,必须令家中眷属平时皆念。则自己临终,彼等均能助念。又因常说临终助念之利益,及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得...
香港中文大学陈剑锽教授:中国佛教文化视域下的“临终关怀”|灵岩...
直至汉传佛教以“助念”为主,来施设对临命终者的种种关怀。善导大师的《临终正念诀》教法,道镜、善道共集《念佛镜》教导的几个重点,以及临命终时如何面对病苦问题,逮至近代印光大师详细开示的助念方法,都可与近代医学上的“临终关怀”结合。佛教“临终关怀”充分体现了佛教的生死连续(生命流转)的观念,“往生”...
信愿可以自己决定,所以我们只管安心念佛、老实念佛,
以此说明:往生在信愿,而不在其他。所谓“往生与否,全凭信愿之有无”也。念佛人闻此,自可着眼于信愿,而不必过于去顾虑死缘了,死缘我们无法把握,信愿则可以自己决定,所以我们只管安心念佛、老实念佛,其他的因缘固然平时可以去预种远因,如常为别人助念,善于照顾他人等等。但果报如何,也只有求阿弥陀佛加持,任凭...
临终助念,聋人是否可得往生西方净土,看法师开示
聋人虽不闻佛声,但临终有人助念,亦得往生。何以故?以聋人耳根虽缺,闻性不失故。只要本人自心清醒,信愿坚固,一心一意求生西方净土,则命终必感佛来迎接。复有善友为之助念,以众生心力不可思议,阿弥陀佛洪名功德不可思议,则其人往生西方净土,犹如顺风举帆,轻车就路矣!又或其人临终之时,前有将谢,后有未...
大安法师:运气功能使亡者轻易往生?助念与往生的关系?(内附视频)
有的助念团说,助念也有师承的,通过一些其它方式,如运掌,可以使亡者轻易往生,而且很有瑞相,请慈悲开示,助念与往生的关系?大安法师:对待这一点,大家一定要知道,往生的正因是这个念佛人本具的信、愿、持名、感通,其他的人是一个助缘。正因和助缘的关系一定要摆正它的主次。什么叫助念?助念就是帮助病人...
孝子除障助念慈母往生
孝子除障助念慈母往生文/净露高朱氏,法名妙音,一九二九年出生,安徽省临泉县黄岭镇侉子营村人(www.e993.com)2024年9月16日。二〇一八年六月十七日凌晨三时六分,老人蒙阿弥陀佛慈悲接引,在家中安详往生,享年九十岁。敦伦尽分,善根深厚老人虽只字不识,但深明事理,在家上孝公婆,下护姊妹,相夫教子,勤俭持家,任劳任怨;在外为人忠厚,乐善...
临终有三大要事,念佛助念人要注意,印光大师开示
临终有三大要事,念佛助念人要注意,印光大师开示。世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。不知佛法者,直是无法可设,只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门,固当信愿念佛,预备往生资粮,以期免生死轮回之幻苦,证涅槃常住之真乐。
性然法师口述:恩师上传下印上人晚年潜修净业及往生侧记
编者按:今日值上传下印上人示寂百日,传印长老嗣法门人并侍者性然法师将长老晚年事迹及往生过程详尽口述,并由宗性法师整理成文,以供大家观文生信,以滋功德。嗣法门人并侍者性然口述在随侍恩师的日子里,饱受恩师钳锤磨砺,法乳深恩,终身受用。恩师在七十年出家修行生涯中,笃于净土法门信愿坚固,潜修净业。晚年...
为病人助念有什么诀窍
文/明一法师自己在为病人助念的时候发现,病人的专注力能否集中?痛苦能否减少?是由我们助念的情况决定的。当我们助念得好的时候(助念人的专注力很强,观想很明确,频率能与病人的念佛声同步),病人很容易跟着助念人专注过来,从而痛苦减少。否则,病人会更加烦躁,甚至反对你帮助他助念。
详解助念的意义与规则
详解助念的意义与规则一、前言今天我非常欢喜,能见到这么多人来参加。我希望诸位不是只来听一次开示,而是真正地发心,参加本寺念佛会助念团的实际活动。我们的念佛会已成立两年多了,也曾经组成过助念组,但成绩并不理想。原因是:一则参加的人员太少;二则大家恐怕参加以后,常常要到病危病故的人家去助念;三则大家担...