念佛人往生及不往生的证据
念佛之人,若是一心念佛,不念世间家业儿女,决定可以蒙佛慈力,接引往生。无论修持久近,乃至临终始得善友开示,一心念佛,或止念上十声即命终,亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中,第十八愿云,若有众生,闻我名号,志心信乐,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可...
香港中文大学陈剑锽教授:中国佛教文化视域下的“临终关怀”|灵岩...
直至汉传佛教以“助念”为主,来施设对临命终者的种种关怀。善导大师的《临终正念诀》教法,道镜、善道共集《念佛镜》教导的几个重点,以及临命终时如何面对病苦问题,逮至近代印光大师详细开示的助念方法,都可与近代医学上的“临终关怀”结合。佛教“临终关怀”充分体现了佛教的生死连续(生命流转)的观念,“往生”...
临终助念,聋人是否可得往生西方净土,看法师开示
聋人虽不闻佛声,但临终有人助念,亦得往生。何以故?以聋人耳根虽缺,闻性不失故。只要本人自心清醒,信愿坚固,一心一意求生西方净土,则命终必感佛来迎接。复有善友为之助念,以众生心力不可思议,阿弥陀佛洪名功德不可思议,则其人往生西方净土,犹如顺风举帆,轻车就路矣!又或其人临终之时,前有将谢,后有未...
佛教:往生助念真的有用吗?
但是对于真正的修行人来说,以及发愿往生极乐世界的人来说,助念的价值则无法衡量。要知道,即使是用三千大千世界的珠宝也换不来一个人安稳往生西方极乐世界的!所以,助念的价值极大、极大。助念这个法与菩萨悲心相应。对于参与助念的人来说,参加助念半点世间利都没有,去助念的人往往跟往生者没有任何关系和交集,却...
大安法师:运气功能使亡者轻易往生?助念与往生的关系?(内附视频)
有的助念团说,助念也有师承的,通过一些其它方式,如运掌,可以使亡者轻易往生,而且很有瑞相,请慈悲开示,助念与往生的关系?大安法师:对待这一点,大家一定要知道,往生的正因是这个念佛人本具的信、愿、持名、感通,其他的人是一个助缘。正因和助缘的关系一定要摆正它的主次。什么叫助念?助念就是帮助病人...
孝子除障助念慈母往生
孝子除障助念慈母往生文/净露高朱氏,法名妙音,一九二九年出生,安徽省临泉县黄岭镇侉子营村人(www.e993.com)2024年9月19日。二〇一八年六月十七日凌晨三时六分,老人蒙阿弥陀佛慈悲接引,在家中安详往生,享年九十岁。敦伦尽分,善根深厚老人虽只字不识,但深明事理,在家上孝公婆,下护姊妹,相夫教子,勤俭持家,任劳任怨;在外为人忠厚,乐善...
临终有三大要事,念佛助念人要注意,印光大师开示
临终有三大要事,念佛助念人要注意,印光大师开示。世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。不知佛法者,直是无法可设,只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门,固当信愿念佛,预备往生资粮,以期免生死轮回之幻苦,证涅槃常住之真乐。
八旬慈母念佛往生净土
一、无论男女老少、贫富贵贱、根器利钝,只要信愿坚定,至诚恳切,老实念佛,具足信、愿、行三资粮,一心靠倒阿弥陀佛,将全部身心交给阿弥陀佛,就能时时处处得到大慈父阿弥陀佛慈悲愿力的加持摄受,临终时定能蒙佛接引,往生西方。二、印光大师在《临终三大要》中开示,子女帮助父母助念,做好临终关怀很重要。印光大师说...
地藏菩萨赐予86专求轮相,为老菩萨顺利往生极乐保驾护航|占察感应
设问:弟子妙敬打算1月26号请某某助念团来家里为杨炳元助念往生,希望该助念法事能如理如法让杨炳元获得利益,祈请南无大愿地藏菩萨有所求90一98轮相慈悲开示。6把35+26+30=91有所求皆不得得出91轮相,该助念团可能会因某种原因令杨炳元不能获得利益,只能放弃,继续占下一个助念团。
临终助念 要特别注意这几个小细节
首先,入川法师就着前两次讲座未完成的话题,继续开示。法师强调助念现场不应夹杂其他,而应以佛号为强缘助临终人提起正念。并破斥了一些错误的助念方式,诸如念经持咒,立牌位代临终人忏悔等等,强调要以佛经祖语为依据,不管什么情况,只要助念人员把佛号提起来,以至诚心去念佛,就是对佛的慈悲光明最好的祈请。佛号是强...