康德对鲍姆嘉通“感性学”的批判

为此我建议,要么使这一名称重新被接受,并将它保留给目前这门真正科学的学说(这样,我们也就会更接近古人的说法和想法,在他们那里,把知识划分为auorOTaKotvomTa,即感性和理性,是很有名的),要么就和思辨哲学分享这一名称,而把??sthetik部分在先验的意义上、部分在心理学的含义上来采用。——康德...

感知既是理性的也是感性的

从哲学角度来看,感知既涉及经验主义的思想,也涉及理性主义的观点。经验主义强调感知的感性面,认为知识来源于感官经验,是通过感知世界的直接接触来获取的。休谟认为知识的起源是感官的印象和经验。理性主义则强调理性和思维的作用,认为感知并非完全依赖感官,理性和思维在认知过程中扮演重要角色。例如,笛卡尔通过怀疑一切感官...

人工智能价值对齐的哲学思考|价值嵌入与价值对齐:人类控制论的幻觉

然而,笔者的目的并不在于从技术角度解析现有的价值对齐工具的有限性及其模型风险,而是躬身进入价值对齐理念背后的技术观,揭示其潜在的控制论色彩,解读它所可能导致的对于人机关系的狭隘误读,进而在技术哲学批判的基础上探究它所面对的挑战。因为,恰恰只有抛弃简单乐观的价值移植,重回技术-社会自身发展逻辑,直面其复杂性,才...

如何平衡理性与感性

他指出,人类的心理不仅分成不同部分而且还会互相冲突:理性的部分就像一个骑在大象背上的骑象人,能进行自觉的、推理性的思考;另一部分则是感性的大象,难以控制且潜力巨大。历史上,很多思想家都对心灵做过类似比喻。比如,古希腊哲学家柏拉图。柏拉图把“心灵”或者灵魂比喻成一辆马车,马车夫是其冷静、理性的那面,不...

吴晓明教授《论中西哲学之根本差别》新书研讨会在京举行

中国哲学的基本建制恰在于“道器不割”、“体用不二”。这意味着在中国哲学中根本不存在只有依据形而上学建制才有的超感性世界与感性世界的分割-对立,而只有一个未曾被分割-对立的整全的世界,一个形而上者与形而下者在其中通同涵泳的世界。中国哲学的可能性在于它成为任何一种形而上学的非可能性。因此,本书的基...

汉语哲学的普遍性

不可否认，哲学作为人类最早发展出来的知识系统，自诞生之日就以普遍性和本原性问题为探究目标(www.e993.com)2024年11月27日。但是，无论是多么抽象和深奥的普遍性问题，都必须通过某种具体语言呈现出来，并因此而不可避免地受到这种语言所具有的特殊语法结构、意象文字表达系统以及形、声等方面的感性特征影响。形式化的逻辑语言可以无争议地给出关于...

人民日报整版探讨:深化新时代文化哲学研究

找准推进新时代文化哲学研究的着力点人是文化的存在,人的实践活动为文化哲学研究提供了丰富感性材料。以巩固文化主体性为引领推进新时代文化哲学研究,重在从中国式现代化实践中发现研究课题,激发创新灵感。以“文明更新”建设中华民族现代文明。中国式现代化是文明更新的结果,创造了人类文明新形态。这一人类文明新形态...

哲学| 从主体到身体:西方美学建构的两个关键环节

将美作为理念的感性显现,确实已经呈现出不同于古代哲学的感性特质,其总体精神却与后者有着内在一致性,即都是从理性角度规定感性。这其实是不同于美学的哲学视角。不过,恰恰是两种不同视角的交错,一个关键因素才得以浮出水面:审美感受。归根结底,使美学得以确立的因素并非外在对象,而是主体的审美态度。在这一意义上...

名家|哲学家的最后一课

“我觉得这首歌很能彰显朱锐深层的气质。”窗外大雨瓢泼，在码字人书店临窗而坐，刘畅向记者推荐了这首德国民谣——《思想是自由的》。“他的思想始终是自由的!”在刘畅眼里，朱锐真挚而纯粹、热烈又朝气蓬勃，他的灵魂是学院哲学中少见的“丰沛、灵动的感性与生命力的交响。”“朱锐首先是一个幸福的人，其次才是...

[中华读书报]哲学家朱锐的生命读书会

在田平眼中,朱锐是一个“有着丰富光彩可以烛照别人的人”。而在另一位好友刘畅心里,朱锐真挚而纯粹、热烈又朝气蓬勃,他的灵魂是学院哲学中少见的“丰沛、灵动的感性与生命力的交响”。“朱锐首先是一个幸福的人,其次才是一名哲学家。”姐姐朱素梅回忆说,朱锐小时候个子小、淘气,但骨子里却是柔情的。有一次寒假...