洪水之后——丢卡利翁起源神话与西方大洪水传统

惩罚、神谕、船舟、拯救等等——尤其,从圣经传统发展的角度来看,无论是古希腊的丢卡利翁神话还是亚述的洪水神话,都与摩西故事有相当的可比性,从而,前两者在基督教作者那里受到了许多对比与化用,[3]甚至,不乏有此类作者将这三个叙事看作同一事件,[4]认为此三者都讲述...

简析古希腊神话“以人为本”的基本精神

神人同形同性，反映了古希腊神话的人本精神。与其他民族的神多为人兽同体的形象不同，古希腊神话的众神具有人的形体。古希腊神话中也有一部分人兽合一的形象，但大多被认定为怪物或野蛮的代表，如狮身人兽斯芬克斯是一个吃人的怪物，半马人一般被描写为粗野、狂暴和不讲道理。宙斯、赫拉、波塞冬、阿波罗等神与人形几乎...

古斯塔夫·施瓦布——送给人类《希腊神话和传说》的厚礼

希腊神话是古希腊民族关于神和英雄的故事的总汇。在希腊人心目中,神具有人形和人性,英雄则是半人半神式的人物,这就是所谓神人同形说。古代希腊人把神想象成人的形象,并把人的情感、欲望和行为附加在神的身上,这一点本来是和其他民族的神话相似的。不过,对于后者,神性和人性的界限分明,神身上如果出现了人的情欲,...

匪夷所思的古希腊神话,却是西方文明的发源地,希腊众神你知道多少?

01.古希腊神话有着非常完整的谱系。古希腊神话有着非常完整的家谱,谁和谁是夫妻,谁是谁的孩子,都清清楚楚,除了有神力,能够长生不老,他们就和居家过日子的人类家庭没有什么区别。02.神人同形同性。主流的奥林匹斯诸神都长着人的形体,只是更加高大威猛,强壮有力罢了。除了外形上和人一样,更重要的是,他们的...

赵林《古希腊文明的光芒》:古希腊神话之光,照见西方文明的源头

③南北交融的古希腊神话特点:神人同形同性当带有东方文化色彩的南方克里特神话,遇上崇尚武力的迈锡尼神话,彼此之间的角逐与融合,形成了正与反、主角与陪衬的关系,也就是我们今天所看到的古希腊神话体系:上流社会崇拜的奥林匹斯天神,以及普通百姓更崇拜的主管劳动生产的地祗。

外国文学史上的今天|古斯塔夫·施瓦布——送给人类《希腊神话和...

在希腊人心目中,神具有人形和人性,英雄则是半人半神式的人物,这就是所谓神人同形说(www.e993.com)2024年11月28日。古代希腊人把神想象成人的形象,并把人的情感、欲望和行为附加在神的身上,这一点本来是和其他民族的神话相似的。不过,对于后者,神性和人性的界限分明,神身上如果出现了人的情欲,那是不得了的,是要被贬谪下凡去受苦的,中国神话...

揭开"神"的面纱——中国和希腊神话的比较,以及背后的文化差异

希腊神话的产生较迟,是原始社会父权制的产物,所以希腊神话中的男性占据了中心。希腊神话产生的英雄时代,距图腾崇拜时代比较久远,所以希腊神话中除个别神身上还有图腾制影响以外,大多数神都还是以人的外形出现。因此希腊神话表现出神人同形和男性崇拜的特点。

中国古代神话考(三)--中国古代神话VS古希腊神话

希腊神话中神人同形,神是万物之主、万物之灵,宙斯魁梧威严、阿波罗光彩照人、赫拉端庄美丽、雅典娜美丽明智、阿佛洛狄忒妩媚艳丽,他们是人的理想化身,代表了希腊人关于人性、人体美的最高理想,完全符合“伟光正”的审美价值!中国上古神话产生于夏代之前(公元前21世纪前),希腊神话体系初步形成于公元前8世纪。此时希...

希腊史2:虚假、贪婪、妒忌、淫欲……,为什么希腊诸神更像人?

希腊神话有两个基本特点——神人同形与神人同性。首先是因为希腊人没有图腾崇拜的观念意识,他们认为物本身没有神性,对于自然抱着否定的态度,因此他们在神话中塑造的形象是人的形象;其次,由于古希腊人很早就具有“人为万物之尺度”的思想(智者学派代表人物普罗塔戈拉提出的观点),认为世界上没有比人更完美的形象,于是...

??尼采的启示:人何以承受悲苦人生?

(第35页)我们知道,希腊神话具有“神人同形”的特征,诸神与人类无异,好事坏事都沾边。于是,以尼采的想法,希腊人正是通过梦一般的艺术文化,让诸神自己过上了人类的生活,从而就为人类此在和人类生活做出了辩护——这在尼采看来才是唯一充分的“神正论”。(第36页)显而易见,旨在“通过假象获得解放”的艺术文化也...