“阴阳”“五行”和邹衍的“五德”说

五畜,馬、牛、羊、犬、豕。五脏,心、肝、肺、脾、肾。五帝,太皞、炎帝、黄帝、少昊、顓頊。五神,句芒、祝融、后土、蓐收、玄冥。等等等等,总之一切皆以“五行”收纳之。为何说此种变化始于战国中期呢?身为战国中期时人的荀子(约前313-248),在其《非十二子》中,讲到了“五行”的这一变化,他说——略...

玉石鱼龙吊坠-玉石鱼龙吊坠图片

玉石做的鱼五行属什么玉石做的鱼与五行的关系是通过玉石的特性和象征意义来解读的。五行理论是中国古代哲学中的重要概念,它包括金、木、水、火和土五个元素,代表着宇宙中各种事物之间的相互关系。下面是关于玉石做的鱼属于哪个五行的解读:首先,玉石作为一种瑰宝,代表着贵重、纯粹和珍贵的意义,与五行学说中的金...

中国传统文化汉字的五行属性

汉字中带有“金”部的字,其字义都与金属直接有关,且金的力量强大,故一般将这类字划分为金的强五行,如:金、银、鐘、铠等;少数稀有金属元素及表示金属性质的字划为金的次强五行,如钌、钪、钝等。汉字中带有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”部的字,其字义多与刀剑等兵器及其动作有关,因这类字...

俞晓群︱五行占:豕祸之暴急无道

俞晓群︱五行占:豕祸之暴急无道原标题:俞晓群︱五行占:豕祸之暴急无道班固汉志记载听之不聪,其下有豕祸一项,《洪范五行传》写道:“于《易》《坎》为豕,豕大耳而不聪察,听气毁,故有豕祸也。一曰,寒岁豕多死,及为怪,亦是也。及人,则多病耳者,故有耳痾。”此中将听之不聪与猪的耳朵联系起来,进...

俞晓群︱五行占:豕祸之专利之谋

俞晓群︱五行占:豕祸之专利之谋班固汉志在五行之水名下,有豕祸一项,如《魏书·灵征志上》序文所言:“京房《传》曰:凡妖象其类足多者,所任邪也。京房《易》:妖曰豕生人头豕身者,邑且乱亡。”天戒若曰,勿生专利之谋,将自致倾覆也。前文已记《汉书》《晋书》《宋书》《魏书》豕祸故事,现续记如下...

阴阳五行 天干地支 十二生肖的踪迹

这样一来，五行就与十二属相产生了相对应的关系，并遵循天干地支六十年一个轮回的运行规则(www.e993.com)2024年11月20日。需要注意的是，这并非是一一对应的关系。简而言之，也就是说每一个属相并非只有一个五行属性，会因为对应天干地支纪年的不同，而具有不同的五行属性。以属鼠之人为例，1984年是甲子鼠年，这年出生的人五行占“金”，是“...

俞晓群|《汉书·五行志》是一篇未完成的文章

水不润下(听之不聪),不谋,急咎,恒寒,极贫,鼓妖,鱼孽,豕祸,耳痾,黑眚黑祥,火沴水。(皇之不极),不建,眊咎,恒阴,极弱,射妖,龙蛇之孽,马祸,下人伐上之痾,日月乱行、星辰逆行(五行沴天)。按:对这个例目表,有四点说明:一是貌之不恭、言之不从、视之不明、思心之不??、听之不聪、皇之...

游自勇|“弃常为妖”:中古正史《五行志》的灾异书写

摘要:《汉书·五行志》建立起一套基于分类原则的叙述框架,将各种灾害和怪异纳入经学解说范畴,以灾异言人事,以天道说治道。魏晋以后正史《五行志》灾异书写基本遵循这一模式,根据史料来源性质的不同,形成从灾异到灾异、从祥瑞到灾异、从无定性到灾异三种书写策略。不论哪种书写策略,异象在《五行志》语境下都会以各种...

生活安宁、富足:有豕才有“家”!

从生物学属性看,猪的汗腺不发达,在炎热天气时常常利用水甚至泥秽负身以解酷暑,下雨前的闷热时段更是如此,古人将这种现象称为“浴猪”。爻辞描写上古迎亲队伍在路上“见豕负涂”,结果遇到下雨。《诗》中描写“有豕白蹢,烝涉波矣。月离于毕,俾滂沱矣”的大雨征候。文献中亦有记载通过观测乌云的形状来预测降雨...

豕祸

豕祸五行占中有豕祸一项,归于水发生变异。究其原因,班固《汉书》解道:“于《易》,‘坎’为豕,豕大耳而不聪察,听气毁,故有豕祸也,一曰,寒岁豕多死,及为怪,亦是也。”班固《汉书》记叙豕祸故事,首见《左氏传》:严公八年齐襄公田于贝丘,见豕。从者曰:“公子彭生也。”公怒曰:“射之!”豕人...